فكر

يُسعدني في هذه الحلقات التي سأقدمها بين أيديكم تباعا على موقع منار الإسلام، أن أحدثكم عن اليقظة الروحية باعتبارها التّحول الكامل من أجل حياة المعنى، فأجعل الوقفة الأولى مع معنى اليقظة الروحية، والثانية مع معنى التحول، والثالثة مع معنى…

أبوح لكم بشيء كتبته بجانب البحر وللبحر أسرار يبوح بها لكل من أعمل عقله وصفا قلبه وطهرت روحه...وهذا أمر  تعلمونه، ولكنكم قد تتساءلون عن سبب كتابة هذه الكلمات - وهذا من حقكم-

عدتُ قبل أيام من زيارةٍ عائلية بفرنسا، وبينما كانت الطائرة تتهادى لتقبل أرض "عروس الشمال"، تسمرت عيناي على النافذة بحثاً عن ذلك الأفق الذي طالما تغنى به الشعراء، وأستقصي ملامح "طنجة العالية" التي تسكن ذاكرتي بصورتها الوادعة الرقيقة.

لن نسأل السؤال البديهي: هل يشكل المعرض الدولي للكتاب فرصة فعلية للتعريف بكُتّاب المغرب وأعلامه وإحداث حركية ثقافية جديرة بالبلد وعمقه وتاريخه وإمكاناته؟

قال الله عز وجل في محكم كتابه:" وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا، ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا" (الأحزاب، آية 67)

يُجمع أهل اللغة والمفسرون الأوائل على أن أصل كلمة "آية" في لسان العرب يدل على العلامة الظاهرة والدليل الموصل إلى الشيء. وقد وردت في القرآن الكريم بدلالات متعددة

ليس من الورع، ولا من الولاء لآل بيت رسول الله ﷺ، ولا من الدفاع عن المظلومية التاريخية، أن يتحول المنبر الحسيني إلى مصنع للشتائم وإهانة رموز المسلمين.

تأتي أهمية إعادة النظر في معنى الوطنية، لا لنفيها أو إضعافها، بل لإعادتها إلى أصلها الصحيح الذي يجمع بين حب الأرض، وحمل الرسالة، والوفاء للقيم الإنسانية العادلة، حتى لا تتحول إلى مفهوم ضيق يُخاصم الفطرة، بل تبقى إطارا جامعا للبناء والإصلاح…

قراءة في أبيات من دالية بدر الدريع؛ تهافت اليقينيات وجدلية العقل والهوى د. الصادق الرمبوق باحث في فلسفة التواصل وتحليل الخطاب يقول الشاعر الكويتي المعاصر بدر الدريع في مطلع إحدى قصائده: مَا انْفَكَّتِ النَّاسُ فِي أَدْيَانِهَا قِدَدَا…

تأتى أهمية موضوعنا هذا كونه يتعرض لظاهرة خطيرة، ومنتشرة فى العالم بأكمله هي ظاهرة العولمة هذه الأخيرة ينجم عنها الكثير من النتائج السلبية في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية.