فكر

الخطابات الحماسية في ظل الأزمات الراهنة (هُتَافٌ كَلَهْبَةِ التِّبْنِ) بقلم: سعد أفوغال باحث في قضايا الفكر الإسلامي    " تريد أن تلتحق بك الجماهير وتلتف وتقاتل من دونك؟ أين أنت من قول الله عز وجل: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا…

من الأسس القوية في الدولة الإسلامية أن يسند الأمر العام فيها إلى أصحاب المعرفة الحقة والعقول الراجحة والسياسة الشرعية الراشدة

يرى الإمام عبد السلام ياسين بوعيٍ استراتيجي ونفاد بصيرة أن السعي المحموم وراء "العدل" الاجتماعي والسياسي بغير زادٍ متصل من "الإحسان" القلبي والارتباط الوثيق بالله، هو انزلاقٌ محقق وهاوية مؤكدة نحو طغيانٍ جديد بوجوهٍ وأقنعة أخرى

في علم الاِقتصاد الربح هو الفَرقُ بين ثمن البيع ونفقة الإنتاج، وأساس الربح أن يكون المبيع في ملكية البائع، أكان سلعة أو خدمة أو معرفة، فالتعاونية الإنتاجية مثلا ليست مالكةً لما تُسَوِّقُه، مالكه المتعاون.

لم تكن واقعة باب دكالة حدثا عاديا جرى في فضاء عمومي وانتهى، بل كانت لحظة كاشفة أظهرت كيف يمكن لفعل محدود في حجمه أن يتحول إلى مدخل واسع لإعادة تشكيل النقاش وإعادة هندسته داخل المجتمع المغربي.

إن أشد ما يفتك بالقلب ليس وطأة الظلم في ذاتها، بل تلك "الجوقة" المهللة للظالم، التي تقتات على فتات مائدته، وتزين له القبيح حتى يراه حسنًا.

أوْلَت شريعة الله لحياة الإنسان عنايةً كبرى وأعطتها قيمة عظمى قبل أن يتكلم الناس عن (حق الحياة) ويدّعوا حماية هذا الحق بالنصوص القانونية والضغوط الدولية التي لا تنظر إلى الموضوع بالجدية والشمولية والأبعاد الإنسانية الحقيقية التي نجدها في…

ما بين حائط وحائط لا تبدأ الحكاية فحسب، بل تنفتح على طبقات من المعنى، وتتسع حتى تغدو شبكة من الدلالات المتداخلة؛ كأن المكان ذاته يتحول إلى نص مفتوح، تقرؤه الذاكرة قبل العين، وتعيد صياغته الأسوار قبل الكلمات.

حسب فيديوهات رائجة، يظهر مجموعة من اليهود بلباسهم الديني التقليدي، وهم يؤدون طقوسا تعبدية بشكل جماعي أمام حائط باب دكالة بمدينة مراكش.

القصة تنطلق من مشهد حيّ في غزة، حيث القصف المتواصل خلّف آلاف الشهداء والجرحى، ودمارًا واسعًا أزال أحياء كاملة من الخريطة.