فكر

هكذا هو الإسلام، دين الإنسانية في حقيقته، علمنا أن نحمل الخير للناس، كل الناس دون تفرقة أو تمييز، ودون استعداء أو استعلاء.

يعيش العالم اليوم ترديا أخلاقيا مقلقا يؤشر على استبدال المجتمعات الذي هو أدنى بالذي هو خير في سُلَّم القيم، ما جعل كل مجالات الحياة تكتوي وتتأثر بهذا التدني الخطير والمطرد؛

لماذا تبسيط المعرفة؟ وما معنى المعرفة؟ وما الفرق بين المعرفة وبين الفهم والعلم والثقافة؟ وما هي مصادر أو طرق المعرفة؟ وما هي الأدوات المساعدة عليها؟ وماذا عليّ أن أعرف قبل كل شيء؟

بأي حال عدت يارمضان؟ على أن تكون الإجابة على هذا السؤال في ورقة مستقلة تتضمن مستوى واحد من المستويات المذكورة.

فما طبيعة هذه العلاقة التي تربط الديموغرافية بهذه العلوم؟ وكيف وأين تتجلى هذه العلاقة؟

وردت لفظة الربانية في قوله تعالى "ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون" (1).

لا نجانب الصواب إذا قلنا إن احتلال الأراضي ودخول العساكر أماكن عديدة من مساحة الإمبراطورية الإسلامية، كان آخر فصل في تطويع الشعوب العربية الإسلامية

يتوقع من الإنسان المؤمن وهو يستجيب لدعوة الله سبحانه المتكررة بإلحاح وبأساليب ومفردات متعددة لإعمال: التفكر، والتدبر، والتبصر، والتعقل، والنظر، والفقه، والاعتبار

يقف الكثير من الرجال، ممّن حادثتهم في الموضوع، عاجزين بشكل شبه كلي أمام المنطق الذي تصدر عنه النساء في جلّ اختياراتهن وأذواقهن وتحليلاتهن.

بداية وجب القول أن دخول هذا النوع من الكتابة العالم الإسلامي جاء بُعيد سقوط الخلافة الراشدة، ليكون من أكبر الأدوات التي طبّعَتْ مع الملك، وعملت على تثبيت أركانه.