سلسلة “نتغير لنغير”

أول ما يثير في مدرسة الصلاة النداء لها بالكلمات..

ومن التي هي أقوم في بناء القرآن لعقلك بتلك اللبنات الأساس المتمثلة في ذلك التصور الكوني الاعتقادي وما يصاحبه من البناءين المعرفي والمنهجي، ما يثمره من شاكلة وميزات للعقل؛ فنعتبر أن بهذين الثمرتين العظيمتين تكتمل الصورة.

لقد جعل الله تعالى السببية قانوناً حاكماً من قوانين الوجود وكتابه المنظور، وأقره في كتابه المسطور المحفوظ في الصدور؛ أن كل شيء يحدث بسبب في شتى المجالات

فمنذ الافتتاح الإسلامي والعقل يشكل على حب المعرفة والتشوق لها، وذلك حين بدأ النزول بالأمر بالقراءة، كأول فريضة في بدء مسار التغيير الإنساني

لسنا بحاجة أن نبرهن على الإيمان بالله، وجوداً وربوبية، فأزمتنا ليست هذه؛ لأننا عارفون مؤمنون بوجوده، موقنون بذلك .. أزمتنا أن إيماننا هذا غير كاملٍ، وينقصه الجزء الأهم؛ فلا يكفي العلم والمعرفة.

ويستمر حديث التزكية التي موضوعها الإنسان صاحب وظيفة خلافة الله تعالى في الأرض، التي لا يصلح لها إلا من كان طاهر النفس، نقي السريرة.

لن يغير ما بنفسه ويفلحَ في ذلك إلا من تَزَكَّىٰ، لقوله تعالى:﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ الشمس:٩، وقوله:﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ﴾ الأعلى:١٤. فالآيتان تضعنا أمام سنة من سنن الفلاح، وعامل من عوامل النجاح وتحقيق المراد .. "التزكية".

لما تخلى عن القراءة، وأهمل هذه الفريضة التغييرية الأولى في الإسلام، فقد الكرامة، أما قال تعالى بعد الأمر بالقراءة:﴿ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ﴾ العلق:٣؟!!!.

في هذا المقال نتناول خطوة هامة يبدأ بها الفرد عمليا رحلته إلى تغيير ما بنفسه.. بل ينبغي ألا تخلو منها. خطوات مسيرته في الحياة كلها، وعلى طول الخط..

إن واقعنا الإسلامي مزر، وهذا غير كاف في وصف الحقيقة. واقع محير لا يدري المرء من أين يبدأ في تشخيصه والنظر إليه، ناهيك عن فهمه ..