فلسطين

لم يدرس الموسيقى يوما، لكنه غنى حبا لفلسطين حتى ظنه محمود درويش أنه من قرية فلسطينية.

أَلا يا رُبى الأَشعارِ هُزّي مَشاعِري فإِنّي على نَبْضِ القَوافي أُجَرِّرِ

هنا… حيثُ يبدأُ الاسمُ من الترابِ ويعلو، يقفُ بيتُ جَدّي شاهدًا لا يشيخ، يحملُ في جدرانِهِ أنفاسَ الرجال، وفي ساحاتِهِ خُطى العزِّ الأوّل.

عَمَّاهُ هَلْ تَشْتَرِيْ مِنِّيْ بِدِيْنَارِ قَلَماً يُفِيْضُ عَلَى الأَوْرَاقِ أَسْرَارِيْ أَوْ زِدْ قَلِيلاً فَعِنْدِيْ مِنْ مَرَارَتِنَا حِبْرٌ يُسَالُ كَدَمْعِ اليُتْمِ فِيْ الدَّارِ

بسمِ اللهِ نَفتتحُ القوافي ونستجلي من الأوزانِ بابا عيونُ الشِّعرِ يا نبعَ الجمالِ سَقَيتِ الحرفَ من عذبٍ مُذابا

اِنّا نُهنِّئُكمْ بالعيدِ تهنئةً تحلو وتزهو بأفراحٍ وألحانا عبرَ الأثيرِ، وفي الآفاقِ نبعثُها دعاءَ قلبٍ يُنادي اللهَ سُبحانا

 تُعَدُّ النَّكبة الفِلَسْطينية التي وقعت عام 1948 واحدة من أكثر الأحداث تأثيرًا في التاريخ العربي المُعاصر، إذْ أدَّتْ إلى اقتلاع مئات الآلاف من الفلسطينيين من أرضهم، وتدمير مئات القُرى، وتحويل المُجتمع الفلسطيني إلى شعب مُشتَّت بين اللجوء…

ما بينَ ظُلمٍ والظَّلامِ تَشابُهٌ والشرُّ في كِلتيهِما طُغيانُ

أتيت الشّعر يا سُعْدَى أنادي فهل يرضى زهيرٌ لي بزادي

الخَيْلُ خَيْلٌ والبِغالُ بَغالُ وفي ساحةِ الهيجاءِ يعلو المقالُ