فلسطين

هذا الذي تعرفُ البيداءُ سطوتَهُ والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقَلَمُ

يُعد شعراء الأرض المحتلة الأربعة (فدوى طوقان، ومعين بسيسو، وسميح القاسم، ومحمود درويش) الأعمدة التي قامت عليها أدبية المقاومة الفلسطينية.

إن رؤية أبواب المسجد الأقصى مغلقة في وجوه المصلين والمرابطين والذاكرين منذ شهر رمضان المبارك يعيد للذاكرة المسلمة تاريخ استفزاز وصد قريش الرسول عن المسجد الحرام، ومنع المسلمين من دخول الكعبة والعمرة والحج فيها.

القصة تنطلق من مشهد حيّ في غزة، حيث القصف المتواصل خلّف آلاف الشهداء والجرحى، ودمارًا واسعًا أزال أحياء كاملة من الخريطة.

في زمنٍ تتسارع فيه الأحداث وتتشابك فيه الأزمات، يقف الفلسطيني وكأنه في مسرحٍ تجمدت مشاهده، لا تتغير إلا لتعيد إنتاج الألم ذاته.

نواصل عرض الإبداعات التي وصلتنا من الأدباء والمبدعين، استجابةً لنداء المشاركة في مشروع وجوه الطوفان تشعل المجد؛ مشروع أدبي–مسرحي تربوي يسعى إلى إعادة تشكيل صورة البطولة الفلسطينية في قالب رمزي حيّ

قِفا نَبكِ من هَمْسِ ليلٍ تَكَشَّفا بِقَلبٍ كَليمٍ مُضرَّجِ الخُفْقانِ

أَيُّها القائِمونَ بِالأَمرِ فينا هَل نَسِيتُم وَلاءَنا والوِدادا

شهيد تمنّى فكان اللّقا تتوق السّماء له فارتقى

لم يدرس الموسيقى يوما، لكنه غنى حبا لفلسطين حتى ظنه محمود درويش أنه من قرية فلسطينية.