منار الإسلام - موقع منار الإسلام

إذا أسغب المرءُ فإنه يَدخل في حال المجاعة والتعب، ولكنه إذا كان ذا مسغبة، فإن هذه المسغبة تتلبّس به، وتحتويه، وتختصّ به، ولا تفارقه، فثمّةَ فرقٌ كبير بين المُسغِب وذي المسغبة.

التزام الإيمان والحذر من الشيطان بقلم: د. رضوان ابن شقرون انطلاقا من قول الحق سبحانه وتعالى في سورة البقرة (الآية 208): ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ادْخُلُوا فِي السَّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطْوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ…

إن الله يحب.. || (12) الصابرون

أَلَا يَا خَوْلَ مَا لِلْعَيْنِ مِنْ سَهَرِ * وَمَا لِقَلْبِي سِوَاكِ اليَوْمَ مِنْ وَطَرِ

وهو يتألم دون صوت ولا حركات نادتني عينان في عشق الرحيل

بعد صلح الحديبية، تفرغ المسلمون لأخطر تجمع يهودي متآمر في شمال المدينة: خيبر. كانت حصونًا منيعة، وأهلها أهل حرب وخبرة، ولهم تاريخ طويل من الغدر والتآمر مع قريش والأحزاب.

محمد العلوي السليماني من سلالة السلطان مولاي سليمان، إنما سَبَقَ عَلِيٌّ سُلَيْمَانَ إلى الإنجاب، وإلى الفضل، والعدل، وبالخلافة ترقى، والترتيبُ مع التفضيلِ يستدعيان الإشارة إلى الصدر قبل الفرع، ورَضِيَ الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي…

سيل من الكتابات والمناقشات والتعليقات تعرفه الساحة الفكرية والإعلامية والسياسية حول التظاهر والاحتجاج، خاصة بعد نجاح عدد من الأشكال الاحتجاجية في إحداث تغييرات جذرية في بلدانها......

نعيش زمن التقلبات، زمن الدعوات لا كما يحكي من عاش في السبعينيات والثمانينيات؛ حيث الاتجاهات الفكرية والتوجهات الأيديولوجية والآراء السياسية والنقاشات المجتمعية.

بعد صلح الحديبية، شعر المسلمون بالأمان من قريش، وتحرروا من ضغط المواجهة المستمرة. عندها اتجه النبي ﷺ إلى خطوة نوعية: إخراج الدعوة من نطاق الجزيرة العربية إلى رحاب العالم.