التزكية

إن من أعظم شعائر الإسلام، شعيرة الأضحية، التي شرعها الله تعالى إحياء لملة سيدنا إبراهيم عليه السلام، وتذكيرا بمعاني الطاعة والتضحية والتكافل والرحمة.

وقد أمرنا المولى عز وجل بتعظيم شعائره، ولتعظيم شعائر الله في هذه الأيام؛ ينبغي للمؤمن، وطالب الإحسان أن يحضُـر بروحه وقلبه مع الحجاج وهم يؤدون مناسك الحج، وأن يعيش معاني الحج وأسراره وهو في بلده وذلك منذ أول يوم من شهر ذي الحجة إلى آخر أيام…

Nous vivons ces jours-ci des moments bénis durant un mois béni, celui de Dhou al-Hijja. Puisse Dieu nous donner la force de surmonter nos égos et dépasser nos passions pour L’adorer, L’implorer et Le supplier, et nous rapprocher de Lui.

لتحقيق هذه اليقظة الروحية لابدّ من تحول حقيقي في الحياة، الذي لا يقف عند الشكليات والسطحيات والمظاهر، وإنما ينفذ إلى الأعماق والجواهر.

وصف الرافعي العيد بأنه يوم الخروج من الزمن إلى زمن آخر، أهم سماته أنه "لا يستمر أكثر من يوم، قصير ظريف ضاحك". يوم تتحقق فيه فطرة الإنسان، تتغير النظرة والبسمة والفكرة.

​في زمنٍ تتسارع فيه خطى المادية الجافة، وتكاد العقلية الرأسمالية الاستهلاكية تأتي على كل ما هو روحي ومقدس، تبرز الشعائر الإسلامية كأوتادٍ راسخة تحفظ للمجتمع توازنه، وللأمة هويتها.

ومن أعظم هذه المواسم المباركة: عشرُ ذي الحجة، تلك الأيام التي رفع الله قدرها، وخصَّها بفضائل عظيمة، حتى صارت خيرَ أيام الدنيا وأحبَّها إلى الله تعالى.

الحجّ قصدٌ بنية القلب وعزم الروح وشوق الفؤاد. وحجُّ القلب مُساير لحجّ القَدَم والجوارح. لذلك ينبغي للمؤمن، وطالب الإحسان أن يحضُـر بروحه وقلبه مع الحجاج وهم يؤدون مناسك الحج، وأن يعيش معاني الحج وأسراره وهو في بلده وذلك منذ أول يوم من شهر…

اليقظة الانتباه، وهي عكس النوم، وضدّ الغفلة. فكأن الذي يعيش تائها وحائرا وألعوبة في يد الشيطان والنفس والهوى من دون التفكير في حالته العادية وما تحتاجه من تحول وصحوة وتغيير شخصٌ نائم، أو على الأقل غافل ومُغفّل.

من زاوية في غرفة المستشفى مسجى بين يدي الرضى في كنف العناية الإلهية مريض، أكتب لكم هذه الخواطر المسبحة بإسم ربها، والموقنة في كرمه وجوده.