التزكية

فشهر رمضان شهر العتق من النار، والجود، والدعاء، وفرصة ثمينة للتقرب إلى الله عز وجل وتجديد الإيمان، والاستعداد المسبق له يساعد على تحقيق أقصى استفادة من أيامه ولياليه. وهو شهر لنيل الطاعات والرحمات، ليكون نقطة انطلاق حقيقية لتحقيق "الكمال"…

تعد أولى وأعظم وأجل ثمرات هذا المحضن المنهاجي الرباني هي "ميلاد المؤمن" من جديد؛ خروجاً حقيقياً من رقدة الغفلة المظلمة التي تكتسح القلوب، إلى فضاء "اليقظة القلبية" الفسيح التي تبصر الحقائق بنور الله وتدرك مآلات الأمور بوعي إيماني.

يرى الإمام عبد السلام ياسين أن جوهر العملية التربوية العميقة لا يكمن أبداً في "شحن العقول" بالمعلومات الجافة أو حشو الذاكرة بالمفاهيم النظرية، بل في "قدح زناد القلوب" واستنهاض الهمم التي خملت تحت وطأة الغفلة

حين يقرأ الإنسان القرآن الكريم للمرة الأولى، قد يتكوّن لديه انطباع بأن مفاهيم مثل النعمة والرحمة والبركة تشير كلها إلى معنى واحد مشترك، هو العطاء الإلهي، وأن اختلاف الألفاظ لا يتجاوز كونه تنوعًا في التعبير والأسلوب.

يلتقي سماع دعاء نبوي – او قراءته – بساعة صفاء، فإذا بصدق الكلمات، وحلاوة التعبير، وعمق المعنى، تسري إلى الفؤاد فتملكه وإلى العقل فتأسره.

هل تتذكر شعور أول ليلة من بداية رمضان؟ كيف كنت ضائعا، وجلا من كيفية استقبال أيام الله المباركة بقلب حزين، وجسد منهك، وعقل مشوش، وإيمان متذبذب؟

رمضان ليس مجرد شهر عبادة، بل هو مدرسة تربوية متكاملة، يتعلم فيها المسلم ضبط النفس، وتقوية الإرادة، وتنمية القيم الأخلاقية.

الدنيا تمور وتموج بالشرور، الناس حيارى وهم في غيهم سكارى، علا موج الباطل وارتفعت رايات الضلال.

(يا من يرى ما في الضّمير ويسمع) إنّي ببابك خائف أتطـلّع

يُعد شهر رمضان فرصة عظيمة لتربية النفس وتهذيب الأخلاق، لذلك يُشبَّه أحيانًا بمدرسةٍ تستمر ثلاثين يومًا يتعلم فيها الإنسان الكثير من القيم والمعاني الجميلة.