فكر

إن التعاونية من إبداع قَوْمِ عيسى عليه السلام، عمال وعلماء بأمور دينهم وَبالعلم. ذاق العامل البريطاني الأمرّين وسط إعصار الثورة الصناعية وتحت سوط ضفرته الرأسمالية الصناعية بآلتها البخارية ومناجمها ومصانعها.

ما كان للمؤرخ والروائي والمثقف المغربي الكبير عبد الله العروي أن يتجاهل الحديث عن مفكر إسلامي كبير من حجم الإمام عبد السلام ياسين(ت2012م)، ليس فقط بوصفه مؤسسا لأكبر تنظيم إسلامي في المغرب، وإنما بوصفه رمزا إسلاميا لا يمكن تجاوزه

  إن فقه تنزيل الأحكام على الواقع يعتبر أمرا في غاية الأهمية، لا يكتمل فهم الدين إلا به، وإن إغفال هذا الفقه قد يؤدي إلى التشدد والحرج، حتى أن الحكم الذي وضع لتحقيق مصلحة قد يفضي في تنزيله مع غياب هذا الفقه إلى مفسدة

ورغم التجويع القاتل، والدمار الشامل، فإن سكان غزة العزة، يعتبرون مدرسة لسكان العالم في الأمل، حتى إن اليأس لا يعرف إلى قلوبهم سبيلا، شعارهم: " الأمل عبادة، واليأس معصية وانحراف".

رأيت الفجر قادما من تحت الركام     فلممت نفسي من سُبات أحثها على القيام

ويعتبر من التولي المحرم أيضا: الجبن خوفاً من عدو أو تودداً إلى طاغية أو خضوعاُ لمستقو، وترك المجاهدين المرابطين وحدهم في مواجهة أعداء متربصين أو في صد غزاة محتلين أو قتال طغاة ظالمين، فكل ذلك يعتبر توليا عن الزحف وتراجعاً عن الجهاد وخيانةً…

لا شك ينتظر الجميع، بما فيه مجتمع الكيا-ن اللقيط وأصاغر العرب من المتصهينين الجدد، القول الفصل لأبي عبيدة وكتا-ئب القسا-م، حول مصير الجنود الصها-ينة الأربعة، وحقيقة مآلهم.

في كل المجتمعات البشرية ثمة ذاكرة موروثة وتجارب سابقة وأفكار معينة وصور مطبوعة في اللاوعي الجماعي، يتخذها الأفراد بتلقائية ودونما وعي راسخ أو تفكير عميق أو نظر ناضج مرجعية للإدراك والفهم والتقييم والإنشاء.

تبدو الصورة للوهلة الأولى بسيطة: طفل يجلس على كرسي مدرسي مهترئ، يرفع علما بألوان أربعة، وفي مواجهته جرافة ضخمة تقترب، تثير الغبار، وتكاد تبتلع المشهد. لكن حين نتأملها بعين سيميائية، نكتشف أن كل تفصيل فيها ينهض علامة تتجاوز حدودها المادية.

إنّ عداوة اليهود للمسلمين من أشدّ العداوات، ولا ينكر هذا الحنق الكبير منهم على المؤمنين إلا جاهل ضال، أو معاند مصاب بالخبال.