فكر

ان نص غسان كنفاني يغير في بنيته العميقة مقولات التفاؤل والتشاؤم، الهزيمة والانتصار، المبتدأ والنهاية، بمقولات الحياة والموت، العبودية والحرية، المخاطرة و الرهان...

مفهوم هذه الآيات البينات وعيد بالعذاب للجاحدين الضالين، ووعد بالثواب للمؤمنين المهتدين لأن الله عز وجل حين يخبر بأن الجميع سيرى العواقب رأي العين، وأنه سبحانه يعلم الضال ويعلم المهتدي فإنما هو تنبيه لما يترتب عن العلم من محاسبة الناس…

واستعمل هذا اللفظ في جميع هذه المواضع بمعناه اللغوي، أي الستر والمنع.. ولم يستعمل اسما لزي المرأة أو لباسها الشرعي.

كان أفق غسان كنفاني هو هزيمة المشروع الصهيوني، حيث ساوى في تصوره بين السياسي والادبي، لأن الكلمة المقدسة تبدد الحصار، فعلى السياسي ان يكون ادبيا أو على الأديب ان يكون سياسيا.

ذهب صديقي العزيز "جيوسيبي" الصقلي الإيطالي وبحث -بعد نقاشاتنا حول الإسلام- وفاجأني في يوم ما بسؤال غير بريء لكن ظاهره منطقي.. قال لي: تتحدث عن السلام وفي دينكم وعد بفتح روما..

بعض من الرجال وبخاصة هؤلاء، الذين يتبوءون مراكز قيادية أو مناصب عليا، تعود عليهم بالامتيازات الهائلة، سواء المادية منها أو الأدبية، يغتمون ويزدادون نكدا وهما، عندما تقترب سنوات عمرهم، من سن الستين سن التقاعد أو الإحالة إلى المعاش، كما لو…

في زمنٍ صارت فيه الشاشات مرايا تعكس أشباح الذوات، حيث تتجول الكلمات في الفضاء الأزرق كطيور بلا أوكار، يطل عبد الحق الديوري من واحة زيز حاملاً في جعبته ما يشبه حكايات الساهرين.

يُعَدُّ المثقف في كل مجتمع ضميراً حياً وفاعلاً تاريخيا يسهم في تشكيل الرؤية الجماعية للمستقبل.

لأنه بيت لا يقي من حر ولا من برد، وهو عبارة عن خيوط متشابكة تهزها الرياح وتخترقها الأمطار وتتلاشى بأدنى ملامسة، ناهيك على أنه يعتبر مصيدة للزائرين وفخّاً للمارين العابرين..

أي تربية صنعت رجال طوفان الأقصى، وأهّلت هذه الفئة القليلة المحاصرة والمُجوّعة في رقعة صغيرة ومكشوفة للعيان، - وسط قصف مكثف دمر معظم القطاع، وحصار خانق تسبب في جوع جماعي، وموت آلاف المدنيين جوعًا، ومذبحة غير مسبوقة،....