التزكية

حديث نبوي يقيم الدعائم القوية لبناء المجتمع المتماسك المتآزر الخالي من المنغصات والمثبطات، وذلك من خلال ثلاثة مقاطع وازنة في عالم القيم وسائلَ وغايات.

الأخوة في الله أعظم ما يربط الإنسان بأخيه الإنسان في هذا الوجود، وقد أرادها الله صفة لعباده المؤمنين، لكنه سبحانه أرادها أخوة بريئة من الأنانية والذاتية والنفعية والعدوانية، أرادها قائمة على المحبة الخالصة، والمودة الصادقة،

من الهدي النبوي في رجب وشعبان؛ الاستعداد لرمضان، والإكثار من الدعاء والعبادة، خاصة الصيام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام في شعبان استعدادا لرمضان، ويستحب الدعاء "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان".

الغيب هنا يعني الالتزام بنصرة الحق، والدوام على ذلك بصدق لأنّه الحق، وليس لأنه مكسبٌ أو حاجةٌ أو ضمانٌ، وهذا الإيمان بهذا النوع من الغيب يجدّد الروح، ويفعمها بالحيوية، ويملؤها بالإرادة.

لقد ابتلانا الله بالنقص والفقد من الأنفس والأموال، والحرمان من الطعام والشراب والأمن والاستقرار، وسلّط علينا نمطاً عالياً من تتابع الهدم والقتل والدمار والصراع والكوارث والآفات والظلم والتفكك والجريمة واليأس...،

إذا استخرت الله فيما طلبت وصرفه عنك، أو صرفك عنه، فافرح بتدبير الله لأمرك، ولا تجادله وتخاصمه بالبكاء على قدرك، وقضاء الله فيه. فالجدال مع الله قلة حياء، وقلة أدب.

طرح هذا الحديث العظيم معادلة أحد طرفيها يتضمن حُبين وكُره واحد والطرف الآخر حصول طعم الايمان وهذا من جوامع الكلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يبشر أمته بأن للإيمان حلاوة، يجدها من استوفى شروطها.

تشير آيات عديدة من القرآن الكريم إلى أن ظهور الفساد في الأرض وسيطرته على مقدراتها وسبل ومقومات الحياة فيها يعود إلى ما اقترفه الناس من معاصي وما ارتكبوه من ذنوب نتيجة فساد عقائدهم وأعمالهم ومن قبل قلوبهم

الإنفاق المأمور به في شرع الله الأسمى نوعان: إنفاق فرض واجب هو الزكاة، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة؛ وإنفاق ليس واجباً بل هو تطوع مستحب مرغب فيه، وهو الصدقة وتقديم العون المادي لمساعدة المحتاجين

إن الوقوف أمام خلق الإنسان ليس مجرد تأمّل في جسدٍ متقن أو أعضاءٍ منسّقة، بل هو عبورٌ إلى أعماق الإعجاز الإلهي الذي نُسج داخل كل خلية وفي كل نبضة. فهذا المخلوق الذي يبدأ نطفةً لا تُرى بالعين، يتحوّل بأمر الله إلى كيانٍ كامل،