التزكية

تشير آيات عديدة من القرآن الكريم إلى أن ظهور الفساد في الأرض وسيطرته على مقدراتها وسبل ومقومات الحياة فيها يعود إلى ما اقترفه الناس من معاصي وما ارتكبوه من ذنوب نتيجة فساد عقائدهم وأعمالهم ومن قبل قلوبهم

الإنفاق المأمور به في شرع الله الأسمى نوعان: إنفاق فرض واجب هو الزكاة، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة؛ وإنفاق ليس واجباً بل هو تطوع مستحب مرغب فيه، وهو الصدقة وتقديم العون المادي لمساعدة المحتاجين

إن الوقوف أمام خلق الإنسان ليس مجرد تأمّل في جسدٍ متقن أو أعضاءٍ منسّقة، بل هو عبورٌ إلى أعماق الإعجاز الإلهي الذي نُسج داخل كل خلية وفي كل نبضة. فهذا المخلوق الذي يبدأ نطفةً لا تُرى بالعين، يتحوّل بأمر الله إلى كيانٍ كامل،

ليس الهمّ مجرد شعور عابر يمرّ على القلب كما يمرّ النسيم على وجه الماء، بل هو النقطة التي يبدأ منها كل تفكير، والشرارة التي تنقدح منها كل فكرة.

خلق الله الإنسان في هذه الدنيا لأداء رسالة، والقيام بمهمة، ووهبه حياةً لا دخل للإنسان لا في بدايتها ولا في نهايتها، لكن الله عزّ وجلّ منحه خلالها فرصا للعمل، ومنحه معها عقلاً للتمييز والتسديد، ووحياً للهداية والترشيد....

إن الله يحب.. || (17) المتوكلون

ثبات الإخلاص في زمن التواصل:  سر العمل لله المستمر الشيخ بن سالم باهشام أستاذ العلوم الشرعية وخطيب مفصول. مقدمة النداء للخطباء المفصولين:  الحمد لله حمدًا طيبًا مباركًا فيه، نحمده على نعمه التي لا تُعد ولا تُحصى، ونشكره على توفيقه…

تمثّل لحظة الوحي في التاريخ الديني لحظة انبثاق العلاقة بين الإلهي والإنساني، بين اللامحدود والمحدود، بين الكلمة الأولى والوعي الأول.

ملازمة الصدق والإخلاص بقلم: د. رضوان ابن شقرون انطلاقا من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه في الصحيحين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:《اجتنبوا السبع الموبقات》قبل يارسول الله وما هن؟ قال: 《الشرك بالله ..》 الحديث. أول المنهيات…

المومن الذي ينفق ماله طلباً لرضى الله واقتناعاً بيقين وثبات بأنه صادق النية والإيمان، مخلص لربه في العمل والإنفاق متحقق أن اللَّه سيَجْزِيه على ذلك أوفر الجزاء، فمَثَلُ هؤلاء كمَثل بستان عظيم بأرض عالية طيبة نزلت عليه أمطار غزيرة،