التزكية

حين تثق في الله جلَّ جلاله فأدرك أنه لن يعاملكَ إلا برحمته، ولن يبسط لكَ في دنياك إلا ما فيه خيرك و فلاحك..

فضل الله تعالى أمكنة وبقاعا على أخرى، وفضل أوقاتا وأزمانا معينة على غيرها، وخصها بأعمال وقربات، عظم سبحانه فيها الأجور والثواب، وجعلها مواسم خير وفرص تزود، يتقرب بها الصادقون من ربهم، لينالوا أعلى الدرجات

علوم الدين التي لا تخرج عن إطار العلاقة بين الإنسان وربه كالصلاة والصيام والحج وسائر العبادات والمناسك لا تخلع على متخصص نعت "الإمامة والسلطنة" في العلم، ولو حاز فيها ما حازه الشافعي وأحمد، وما برع فيه أبو حنيفة ومالك !!

استغرب الصحابة كل الاستغراب لأنهم راوا رجلا يقتحم مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم، ليسأله عن أمور تتعلق بالدين بل بأساسيات الدين.

المقصد الأساس من ذكر السنن الإلهية في القرآن الكريم هو ألاّ يمر الإنسان على آيات الله في الآفاق والأنفس والكون والحياة، وهو معرض عنها؛

فالصبر هو خلق واجب أمام المصائب، ومرآة عاكسة لما في القلب من يقين وثبات، فكيف يكتسب القلب هذا الخلق؟

فإنَّ " الهدف من بعثة النبي يقوم أساسا على توحيد الله تعالى، فالإيمان بالله سبحانه ربا واحدا لا شريك له، وبملائكته ورسله واليوم الآخر، هو روح الوجود وسنام العقيدة التي على مكوناتها تستقيم شؤون الكون كله والبشرية جزء منه، فالإيمان بوجود خالق…

حتى لا يرتبط شأن القبول والرفض بالعمل وحده .. فهذا أمر يملكه رب العزة فيقبل من يشاء برحمته ويرفض من يشاء بعدله.

بالنسبة لفضيلته الدعوة هي وظيفة العمر، ووراثة الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

فجميع الظواهر الكونية من شمس وقمر ونجوم وبحار وأمطار ورياح وبراكين وزلازل وغيرها، وكل الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات تخضع لهذه القوانين