فكر

كلما عاصرنا ظالما أو مر على حياتنا طاغية تجرعنا ظلمه وطغيانه، نتوعده بذكرى سيئة له في التاريخ مستقرها ومستودعها قاع قيعان مزبلة التاريخ، ويزداد طموحنا إلى أكثر من ذلك حين نطالب التاريخ بما جبنت منه نفوسنا، وعجزت عنه سواعدنا، نطالبه بأن…

كن "روتينيا" يا صديقي كي تتمكّن من الاستمرار على علّاته، انقر خشب الوقت والخطاب، وقل كلاما يعجب الجوقة ويمسح عنك ما تراكم من تحاشٍ أو توجُّسٍ أو تُهَم، ولَحِّنْ إن شئت مواويلَك بالنَّفَسِ الجنائزيّ المحبوب في خيمة هذا البؤس الكبير.

 في مجتمعٍ تُقاس فيه قيمة الإنسان بمدى قدرته على إرضاء الآخرين وتلبية توقعاتهم، يجد الأطفال أنفسهم محاصرين بتوقعاتٍ ثقيلة تُفرض عليهم منذ الصغر.

إن كثيراً من الممارسات السياسية التي تدّعي الواقعيّة تجعل القوّةَ مرتبطة بالحقّ، والوهنَ مرتبطاً بالباطل، وأنّ المنتصر الغالب هو الذي معه الحق،

كل الأمم التي مرت قبل أمة الإسلام لم تفرق بين الأخلاق والسلاح، حتى جاءت الأمة الإسلامية فكان في سلاحها أخلاقا، بل الأكثر من ذلك أن أصبح سلاحها نفسه أخلاقا.

وقد وجدنا في الغاسق إذا وقب اجتهادات عديدة تفسّر معناه بالتصوير والتمثيل غالباً لأن المعنى في الآية مركّب، ثم وجدنا اجتهادات تبدو مستغربة لكنها تدخل في معناه وتحتمله،

لا أفهم بعض الدعوات إلى ترك النقاش في بعض القضايا للمتخصصين فحسبْ، دون عموم الجمهور، أو دون ترك متخصصٍ من مجال آخر ليدلي برأيه في الموضوع.

وقد اهتم علماء المسلمين بالمناظرة اهتماما كبيرا منذ أن نشب الخلاف الفكري بين العلماء ورجال الفكر في هذه الأمة، وانتهت عنايتهم بوضع قواعد لتنظيم المناظرة حتى تكون في دائرة الفكر المستقيم.

أجيالنا القادمة: عذرا إن كانت كلماتي، في الحديث عن الماضي القريب لأمتكم، ثقيلة وقاسية، فإن الحال القائم للأمة لا يحتمل التجميل،....

لقب “أهل السنة” لقب جليل جذاب، يحب عامةُ المسلمين أن ينضووا تحت لوائه ويستظلوا بظله. ومصدر هذه الجلالة والجاذبية هو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرف الانتساب إليها.