فكر

إنَّ القراءة العميقة للانهيارات الكبرى التي صاحبت زلزال "الطوفان" تفرض علينا البدء بتفكيك الانهيار الأضخم، وهو انهيار "اليوتوبيا الليبرالية" التي نصّبتها المركزية الغربية كدينٍ عالمي بديل منذ نهاية الحرب العالمية الثانية

تُعَدُّ النزعة المُتعالية من أبرز الاتجاهات الفكرية والأدبية التي دَعَتْ إلى الارتقاء بالإنسان فوق حدود المادَّةِ والمحسوس، والبحثِ عن الحقيقة في أعماق النَّفْس، واتصالها بالكَون والطبيعة.

ينتقل بنا هذا الفصل الختامي إلى رحاب "الكونية المنهاجية"، حيث نُبحر في فكر الإمام عبد السلام ياسين من حيز "بناء القوة الذاتية" للأمة إلى فضاء "الرسالية العالمية" الموجهة للإنسان كإنسان.

     حِين يتحوَّل الشعرُ مِن غِناءٍ ذاتي إلى صرخةِ تاريخٍ، ومِن تأمُّل فردي إلى موقف وجودي، يَظهر الشعراءُ الذينَ لا يكتبون القصيدةَ بوصفها زينة لغوية، بلْ بوصفها سِلاحًا رُوحيًّا، وأداةَ مُقاومةٍ.

ليست اللغة العربية حروفا تُرَصُّ في الكتب، ولا أصواتا تتردد على الألسن، ولا تراثا يُعَلَّقُ في المتاحف الثقافية ثم يزار في المناسبات.

وكيف لا تكون قد حجّت، وقد أقامت مناسكها بإخلاص وصدق وإقبال قل نظيره؟

الطفولة هي الأرض الخصبة التي تُبذر فيها بذور الإبداع والتميز، والتربية الذكية هي التي لا تكتفي بملء عقل الطفل بالمعلومات، بل تُعلم كيف يفكر، وكيف يتخيل، وكيف يبتكر.

فما الذي يدفع إنسانا جاء من أقصى الأرض، لا تربطه بأهل غزة لغة ولا نسب ولا وطن، أن يركب البحر وهو يعلم ما فيه من الخطر والاعتقال وربما الموت؟

في مايو 2026 للميلاد انطلق أسطول الصمود يمخر عباب البحر المراقَبِ من طرف المشروع الصهيوني. يحمل على متنه أحرار القضية الفلسطينية من كل أنحاء العالم الغربي والعربي والإسلامي.

إن من أعظم شعائر الإسلام، شعيرة الأضحية، التي شرعها الله تعالى إحياء لملة سيدنا إبراهيم عليه السلام، وتذكيرا بمعاني الطاعة والتضحية والتكافل والرحمة.