تجتمع جل شرائع الحنيفية السابقة والإسلام التي تحملها الأنبياء والمرسلون على حقيقتين هما: الألوهية لله وحده في كونه، والعبودية الخالصة له لا ينازعه فيها أحد. وعلى هذا جاءت وبقيت دعوة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين.
الحلقة السادسة: فقه تنزيل الأحكام في السيرة النبوية وعمل الصحابة،
دراسة أصولية تطبيقية.
ذ. محمد الغالي
في الاجتهاد التنزيلي
تمهيد:
إن الاجتهاد الرشيد فرض كفائي عام في حق أهل العلم، وهو عيني في حق من لزمته النازلة بحسب الوسع…
إن بيت المقدس قد شرفه الله وكرمه وطهره وخصه بأن جعله موطنا الأنبياء والمرسلين منذ عهد إبراهيم الخليل عليه السلام إلى عيسى بن مريم إلى سيدنا رسول الله ﷺ.
إن الإسلام بتعامله مع الواقع والحال التي عليها الناس، لا يفترض شكلا مسبقا للواقع الاجتماعي لتنزيل أحكامه عليه، وإنما الإنسان والمجتمع هو محل خطابه وحكمه في سائر ظروفه واستطاعته وأحواله.
لا يمكننا قراءة حدث 'الإسراء والمعراج' بوصفه مجرد واقعة تاريخية خارقة للعادة أو معجزة مادية نُثبت بها صدق النبوة فحسب؛ بل إننا أمام انعطاف تاريخي كبير في مسار الدعوة الإسلامية،
من المسجد الأقصى عرج بسيد الورى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات العلى، بعد أن نال من صنوف الصد والأذى، وهناك فوق السماء السابعة كلمه ربنا سبحانه وتعالى وأمره بالصلاة، فكان الأنس والسلوى بميلاد الهدية العظمى.
بين ليلٍ سدَل أستاره، وفجرٍ أشرقت أنواره، انبثقت من قلب مكة معجزةٌ حارَت فيها العقول، وتجلت فيها قدرة الملكوت. لم تكن الإسراء والمعراج مجرد انتقالٍ مكاني، بل كانت ترياقاً ربانياً لقلب النبي صلى الله عليه وسلم، وجسراً نورانياً ربط الأرض…
فضَّل اللهُ سبحانه بعضَ الأيام على بعض، وبعضَ الشهور على غيرها؛ ففضَّل يومَ الجمعة على سائر أيام الأسبوع، وشهرَ رمضان على بقية شهور السنة، كما خصَّ أيّامًا ولياليَ أخرى بمزيد من الفضل، كالعيدين، وليلة القدر، ويوم عرفة، وعشر ذي الحجة.
يعتبر اللعب فطرة إنسانية أصيلة ووسيلة طبيعية للتعلم، خصوصا في مرحلة الطفولة، وأثبتت الدراسات التربوية الحديثة إن اللعب ليس مضيعة للوقت، بل هو وسيلة تعليمية فعالة، تساهم في تنمية الجوانب العقلية والنفسية والاجتماعية للطفل