منار الإسلام - موقع منار الإسلام

كان الإنسان أكثر شيء جدلا، وكان الله تعالى في الأزل أعلم بذلك، فاختص تقسيم أنصبة الميراث بنفسه، ولم يتركها لهوى المبطلين، ولا لتجارة المغرضين،

لماذا ننظر من نوافذنا إلى قمم الجبال؟ لماذا أعناقنا تشرئب نحو المُحَال؟، لماذا ننظر بعيون الغيرة لمن أمدهم الله بالمال؟،

النقد متى تأسس على الأسئلة الصحيحة والمنهج الفعّال فهو الفعّالية التي تسبق اختراع البديل وتمهد له وترسم المسارات الممكنة إليه..

يا مصطفى ولَأَنت ساكن مهجتي روحي فداكَ وكل ما ملكتْ يدي

قال السيوطي في  المزهر في علوم اللغة وأنواعها:  (أفصحُ الخَلْق على الإطلاق سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيب ربِّ العالمين جلَّ وعلا

والفضائل هي المندوبات والمستحبّات، ولكنها دون السنن السابقة في المطلوبية. وللوضوء إحدى عشرة فضيلة، وهي كالتالي:..

تَعِبَت خُطانا والدروبُ توشَّحَت بضبابِها

وكأنني أحيا صلاة مودع أرجو رضا من قد دنا ودعاني

فإن الأضحية اسم لما يذبح من النعم تقربا إلى الله تعالى في يوم العيد واليوم الثاني والثالث. وسميت بذلك لأنها تفعل في الضحى وهو ارتفاع النهار فسميت بزمن فعلها .

فعامةُ أهل العلم على جواز التضحيةِ بالخصي وهو ذاهب الخُصيتين، والموجوء وهو مرضوض الخُصية، وإذا كانت التضحيةُ بالخصيِّ والموجوء جائزة فالتضحيةُ بذاهبِ إحدى الخُصيتين أو مرضوضها أولى بالجواز.