منار الإسلام - موقع منار الإسلام

يَأْلَفُ الرَّبْعُ فِي الرَّبِيعِ النُّضَارَا ... بَعْدَمَا ذَابَ فِي الْهُيَامِ انْتِظَارَا

يَـمْشِي الْهُوَيْـنَا، لَا يُـرَى ظِـلُّـهُ وَتُــقْــبِـلُ الْأَرْوَاحُ إِذْ يُــقْــبِـلُ وَتَـخْــفِـقُ الْأَنْــوَارُ مِـنْ نُــــورِهِ وَفِي سَـمَـاوَاتِ الـنَّـدَى يَـرْحَلُ

للمرة الثالثة أرى الجاحظ في المنام..قال لي: سلني ما شئت يا ابن أختي ..قلتُ يا سيدي: كيف يتأتى لبعض شعراء عصرنا أن يوقّع أربعين مجموعة شعرية في بضع سنيين ؟ قال لي بدهشة كبيرة: أَوَ كائنٌ ذلك بينكم؟ قلت: نعم يا سيدي.. قال : لا أدري ولقد رأيتُ…

ذلك اختبارك .. فاحذر أن تتيه .. وتجزع!!

إنه واقع عايَشه معظم رجال ونساء التربية والتعليم، فقد كان من قدرهم في هذا الوطن الحبيب أن يخوضوا تجارب الاغتراب في هذه المناطق البعيدة المهمشة عبر أجيال وأجيال، وهي تجارب تتفاوت درجات قسوتها بتفاوت الظروف الطبيعية والاجتماعية لتلك المناطق

سبحت باسمك يا الهي نجنــي         من كل شيطان رجيــم واهدنــي

زَعفَرَانْ في عينيها التاريخُ ..

في ترقب عن كثب زمجرت أرضنا في غضب باحت بقسوة وصخب

للّهِ حكمتُه ولي شجَني .. وأوجاعُ الهُويّه كَم في القصيدة من ملاذٍ كي أفسّر بهتة الكلمات ..؟

تعرضت السنة النبوية ولا تزال منذ نهاية القرن الأول وحتى اليوم لموجة من التشكيك والانكار، وإثارة الشبهات؛ سواء في حجيتها، أو التشكيك في طريقها، والطعن في رواتها، كان أخرها كتاب: "صحيح البخاري نهاية أسطورة" لصاحبه رشيد أيلال.