خصائص النبي ﷺ وكراماته يوم القيامة (15) منحة المولى

خصائص النبي ﷺ وكراماته يوم القيامة (15) منحة المولى

د. نبيلة الوزاني الثهامي

خصَّ الله تعالى رسوله الكريم محمداً ﷺ بكرامات عظيمة ومقامات رفيعة يوم القيامة، إعلاءً لشأنه وتكريماً لقدره وبياناً لفضله على سائر الخلق. ومن أبرز ما خُصَّ به:

1- الشفاعة العظمى (المقام المحمود)

وهو المقام الذي وعده الله تعالى نبيه ﷺ بقوله:
﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ -1

فإذا اشتد الكرب بالخلائق، وطلبوا الشفاعة من الأنبياء، اعتذروا جميعاً حتى يأتوا إلى النبي ﷺ فيقول: «أنا لها»، فيسجد تحت العرش فيؤذن له بالشفاعة .-2

2 – الحوض المورود:

أكرمه الله بحوض عظيم يوم القيامة، وصفه ﷺ بقوله:
«حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبدا» -3

وقد رجح أهل العلم – منهم القرطبي و العسقلاني – -4 أن يكون موضع الحوض قبل الصراط ، لكون بعض وارديه يصرفون عنه إلى النار، لذلك فالأنسب أنه يكون قبل الصراط لا بعده …

3- الكوثر:

أنزل الله تعالى سورة كاملة تكريماً له: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ -5

وبيّن النبي ﷺ أنه نهر في الجنة، فقال:
«هو نهر أعطانيه ربي في الجنة، عليه خير كثير، ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد النجوم» -6

4 – الوسيلة والفضيلة :

خصَّه الله بأعلى درجة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد واحد من عباده، وقد قال ﷺ:
«سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو» -7

5 – لواء الحمد:

يوم القيامة يُعطى النبي ﷺ لواء الحمد، فيكون شرف القيادة لجميع الأنبياء، فقال ﷺ:
«أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وبيدي لواء الحمد، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي» -8

6 – الأولية في البعث والشفاعة:

هو أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، وأول من يشفع ويُقبل شفاعته، كما قال ﷺ:
«أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع وأول مشفع» -9.

7 – شفاعاته المتعددة لأمته:

فتح الله له أبواب الشفاعة في صور عديدة:

أ ـ شفاعته صلى الله عليه وسلم للفصل بين العباد:

وهي الشفاعة العظمى يوم القيامة، وذلك بعد طول الموقف وشدة الكرب، قبل الحساب. قال القاضي عياض: “فيشفع حينئذ لإراحة الناس من الموقف، ثم يُوضَع الصراط ويحاسَب الناس”. – 10

ب ـ شفاعته صلى الله عليه وسلم في تعجيل إدخال من لا حساب عليه من أمته إلى الجنة

في رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:

“فيقال: يا محمد، ارفع رأسك، وسَلْ تُعْطَ، واشفع تُشفَّع. فأرفع رأسي فأقول: يا رب، أمتي أمتي. فيقول: أدخِل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب.” -11

ج ـ شفاعته صلى الله عليه وسلم في رفع درجات بعض المؤمنين في الجنة:

روى ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال:

قلت: يا رسول الله، أسألك مرافقتك في الجنة.
فقال: “فأعنِّي على نفسك بكثرة السجود.” -12

شفاعته صلى الله عليه وسلم في أهل الكبائر من أمته :

قال عليه الصلاة والسلام:

 “شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.” -13

د ـ شفاعته صلى الله عليه وسلم في إخراج أقوام من النار إلى الجنة

روى أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

 “…. ثم أخرُّ ساجدًا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يُسمع لك، وسَلْ تُعْطَ، واشفع تُشفَّع. فأقول: يا رب، أمتي أمتي. فيقال: انطلق، فمن كان في قلبه مثقال حبّة من بُرّة أو شعيرة من إيمان فأخرجه. فأنطلق فأفعل، ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد، ثم أخرّ ساجدًا، فيقال مثل ذلك، فيقال: من كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من إيمان فأخرجه. فأفعل، ثم أرجع، فأقول: يا رب، ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن، أي من وجب عليه الخلود.” -14

8 – شهادته لأمته على الأمم السابقة:

قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا… وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ -15

وفي الصحيح أن النبي ﷺ يشهد أن نوحاً قد بلَّغ قومه -16

قال ابن كثير رحمه الله تعالى:

والوسط هاهنا : الخيار والأجود، كما يقال: قريش أوسط العرب نسبا ودارا، أي: خيرها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطا في قومه، أي: أشرفهم نسبا .-17

هذه الخصائص والكرامات العظمى يوم القيامة تبيّن مكانة النبي ﷺ عند ربه، وتدل على شرفه على سائر الخلق. فهو صاحب المقام المحمود، وصاحب الحوض المورود، وصاحب لواء الحمد، وأول من يُبعث ويُشفع، وشفاعاته العظيمة رحمة بأمته.

لائحة المصادر والمراجع

1.الإسراء ؛ الآية 79

2 . أخرجه البخاري 4712 ، ومسلم 194

3 . أخرجه البخاري 6579 ومسلم 2292

4 . التذكرة للقرطبي ، ج 2 ص702 ؛ فتح الباري للعسقلاني ، ج 11 ص 466

5 . سورة الكوثر ، الآية 1

6 . مسلم 400

7 . مسلم 384

8 . سنن الترمذي رقم 3615

9 . صحيح مسلم 2278

10. كتاب الشفا ، القاضي عياض ص. 138

11. التوحيد، ابن خزيمة، حديث رقم 358.

12. صحيح مسلم، حديث رقم 489 ، و أبو داود، حديث رقم 1320، و النسائي، حديث رقم 1138.

13. أخرجه أبو داود 4739 ، الترمذي، حديث رقم 2435.و أحمد بن حنبل، المسند، حديث رقم 1322.

14. صحيح البخاري، حديث رقم 4474 ، صحيح مسلم، حديث 193.

15. البقرة ، الآية 143

16. صحيح البخاري 3339

17. تفسير القرآن العظيم، ابن كثير ج1، ص. 276.