القرآن الكريم

يقول الله تعالى : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ" مزيج من المشاعر التي تنتابك وأنت تتدبر معاني هذه الآية الكريمة خروجا عن الخطاب بخصوص السبب إلى عموم الألفاظ، لنكون مع الهدف العام من كلام الله

سورة البقرة سورة مدنية ابتدأها الله تعالى - بعد الحروف المقطعة - بالإشارة إلى الكتاب الذي هو القرآن الكريم. والإشارة البعيدة للكتاب تقتضي عظمة المشار إليه. إنه آخر الكتب السماوية تنزيلا على آخر الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.…

اختلفوا في كون البسملة من القرآن أم لا. ومذهبنا هو الجزم بأن كل ما كتب بين دفتي المصحف من: بسم الله الرحمن الرحيم، إلى: من الجنة والناس، هو من القرآن الكريم، مصداقا لقوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ…

الآيات القرآنية تشرق على العالم بالبصائر التي تنير الحياة وتغرس المحبة وتحقق المقاصد الإلهية من تنزيلها، وفي أثناء بيان قسمة التركات ذكر الله تعالى في الآيات قوانين كثيرة، منها قانون (الرضخ).

لسنا بحاجة أن نبرهن على الإيمان بالله، وجوداً وربوبية، فأزمتنا ليست هذه؛ لأننا عارفون مؤمنون بوجوده، موقنون بذلك .. أزمتنا أن إيماننا هذا غير كاملٍ، وينقصه الجزء الأهم؛ فلا يكفي العلم والمعرفة.

"يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين " يوسف 5

توحيدُ الله تعالى، وإفرادُه بالعبودية، والخروج من كل سلطان إلا سلطانه، وتخليةُ القلب ممّا سواه.. هو سبيلُ استجلابِ المحبة والقَبول، واستصحابِ التوفيق والنصر.

رحلة طيبة مباركة قصها الله علينا في سورة الكهف، وهذه تأملات مختصرة عنها.

السفه اضطراب في التفكير، واختلال في الرأي، ونقصان في العقل والتدبير، وضعف في إدراك المصالح والمفاسد، وقد يصحبه انحطاط في الخلق العام دون أن يشعر صاحبه بمستواه الـمتدني

لن يغير ما بنفسه ويفلحَ في ذلك إلا من تَزَكَّىٰ، لقوله تعالى:﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ الشمس:٩، وقوله:﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ﴾ الأعلى:١٤. فالآيتان تضعنا أمام سنة من سنن الفلاح، وعامل من عوامل النجاح وتحقيق المراد .. "التزكية".