منار الإسلام - موقع منار الإسلام

لم تكن واقعة باب دكالة حدثا عاديا جرى في فضاء عمومي وانتهى، بل كانت لحظة كاشفة أظهرت كيف يمكن لفعل محدود في حجمه أن يتحول إلى مدخل واسع لإعادة تشكيل النقاش وإعادة هندسته داخل المجتمع المغربي.

لم تكن هذه القراءة لتولد لولا تلك اللحظة البسيطة في ظاهرها، العميقة في أثرها: حين قدم إلي أستاذي وصديقي، لحسن شعيب، نسخته من “تيغيلت”، ممهورة بإهداء لا يقرأ بالحبر وحده، بل بما يصحبه من ود ومعنى.

إن أشد ما يفتك بالقلب ليس وطأة الظلم في ذاتها، بل تلك "الجوقة" المهللة للظالم، التي تقتات على فتات مائدته، وتزين له القبيح حتى يراه حسنًا.

      إن العدل في المنهاج هو القطب الذي تدور حوله كل الأحكام الشرعية، وهو الغاية القصوى والمقصد الأسمى الذي من أجلها أُنزلت الكتب وأُرسلت الرسل؛ استناداً لقوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ…

Comme je respire je pense à toi. Hier encore j’avais dix ans, j’ouvrais les yeux sur le monde, sur l’Océan, ce quartier où tu habitais à Rabat.

التلبية صوت الروح || رحلة العارفين إلى بيت رب العالمين

يُعد شعراء الأرض المحتلة الأربعة (فدوى طوقان، ومعين بسيسو، وسميح القاسم، ومحمود درويش) الأعمدة التي قامت عليها أدبية المقاومة الفلسطينية.

أوْلَت شريعة الله لحياة الإنسان عنايةً كبرى وأعطتها قيمة عظمى قبل أن يتكلم الناس عن (حق الحياة) ويدّعوا حماية هذا الحق بالنصوص القانونية والضغوط الدولية التي لا تنظر إلى الموضوع بالجدية والشمولية والأبعاد الإنسانية الحقيقية التي نجدها في…

ما بين حائط وحائط لا تبدأ الحكاية فحسب، بل تنفتح على طبقات من المعنى، وتتسع حتى تغدو شبكة من الدلالات المتداخلة؛ كأن المكان ذاته يتحول إلى نص مفتوح، تقرؤه الذاكرة قبل العين، وتعيد صياغته الأسوار قبل الكلمات.

الزواج منحةٌ من الله عز وجل لعباده، شرعه جل في علاه لحكمة عظيمة وغاية سامية، وهو ميثاق غليظ كما وصفه سبحانه وتعالى في قوله: ﴿وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾ .