منار الإسلام
موقع تربوي تعليمي أكاديمي

غرباء (قصيدة)

غرباء، أيا وطني والأماني تبحث فيك مكانا لا يهجوه الزمن وعيونا لا تبكيها الدمن سبرت أغوار الدنيا فلم تقذفها المحن وحياة نرجوها، قبل موت البدن. غرباء موتى بشعارات الأحياء نلبس الثوب مقلوبا والحذاء وقتيل في حينا…

“القرآن يتحدث عن المرأة”

إذن الخطاب بشأن المرأة ليس بالأمر الهيّن والبسيط، فهو معني بقضايا مترابطة ومعقدّة، والتّركيز على بعد واحد منهــا دون الآخر يمكن أن يؤدّي في بعض الأحيـــان إلى الإفراط والتشويه في كلّ الانتقادات والمطالبات.

إصدار جديد للدكتور الفراك

"مدخل إلى علم المنطق بشرح "أرجوزة السلم المنورق" لعبد الرحمن بن محمد الأخضري" عنوان مؤلف جديد لأستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي الدكتور أحمد الفراك. يستجيب هذا الكتاب إلى حاجة طلبة العلم إلى مدخل ميسر لتعلم هذا الشطر من المنطق الذي عجنت به

منهجية البحث العلمي نحو عقلية ناقدة وبصيرة نافذة للباحثين

تنفجر ثورة المعرفة العلمية في عصرنا الحالي بشكل متصاعد، ويعتبر البحث العلمي ينبوع المعرفة الأصيلة ومعيار التقدم والتطور وبناء المستقبل المشرق، وتكمن أهمية البحث العلمي في أنه يتيح دراسة المشكلات بمختلف أشكالها، الاجتماعية، والاقتصادية،

نصيب (قصة قصيرة)

ترددت طويلا، قبل أن تتخذ القرار، فتقبل العرض أو ترفض، ثم تسافر في رحلة ضبابية، لا تعلم لها مصيرا، وفي نفسها يحتدم الصراع بين نداء العقل، واهتزاز القلب، وتطلع الروح... أشواق، وأحلام، ورغبة في حياة أفضل، وخلاص من ترقب يائس، وانتظار بلا

صدر حديثا: نظر مقاصدي في قضايا معاصرة نحو تنزيل مقاصدي معاصر

صدر حديثا عن دار السلام للطباعة والنشر والمركز العلمي للفكر المقاصدي في القضايا المعاصرة، كتاب "نظر مقاصدي في قضايا معاصرة نحو تنزيل مقاصدي معاصر"، للأستاذ الدكتور محماد رفيع مدير المركز المذكور. وهذا الكتاب بحث تطبيقي معاصر لعلم

من أسرار تسميته بمحمد وأحمد عليه الصلاة والسلام

قال الإمام السهيلي رحمه الله: "وهذا الاسم منقول من الصفة، فالمحمّد في اللغة هو الذي يحمد حمدا بعد حمد، ولا يكون مفعل مثل: مضرب وممدح إلا لمن تكرر فيه الفعل مرة بعد مرة. وأما أحمد فهو اسمه صلى الله عليه وسلم الذي سمي به على لسان عيسى وموسى

بلاغة الحوار في الحديث النبوي الشريف دراسة تطبيقية

مقدمة الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، آتاه الله عظيم فضله، وكريم هدايته، فشرح به الصدور، وأنار به الأفئدة، وزكى به أولي الألباب، وعلى آله وصحبه أجمعين، ذوي البصائر الأطهار. وبعد، فإن الإسلام يشمل

بين صورة الأحكام الشرعية وروحها، في سبيل قطف ثمار التكليف

لا يقبل الله العمل إلا إذا كان خالصا صوابا، بهذه القاعدة أطر علماء الإسلام نظرة الشرع إلى قبول التكاليف الشرعية، وهي قاعدة تشير إلى قطبين أساسين في صرح ذاك القبول، يتعلق أحدهما بروح التكليف والآخر بشكله، ولا تفاضل بينهما، ولا غنى لأحدهما