حمزة شرعي 17 المشاركات 0 تعليقات

لعلنا بعد أن بسطنا هاته النظرة العامة والمقتضبة على أبرز المدارس التي طبعت حركة الفكر التربوي في العصور الإسلامية، نكون بحاجة إلى وقفة تأمل ومراجعة لاته الاتجاهات التربوية في عمومها وكلياتها من خلال عرض دراسة مقارنة لمختلف التوجهات الفكرية…

تقرير عن ندوة دولية في موضوع: التفسير المنهاجي عند الإمام عبد السلام ياسين نظمها مركز ابن غازي للأبحاث والدراسات الاستراتيجية الإطار الزماني: الأحد 27 شتنبر 2020 ابتداء من الساعة (GMT+1 14:00) الوعاء الزمني الذي جرت فيه الندوة…

مقدمة لقد وصل مبدأ سلطان الإرادة - كما يعبر عنه فقهاء القانون - إلى ذروة مجده ابتداء من القرن السابع عشر إلى أواخر القرن التاسع عشر، وعلّة ازدهاره في هذه الحقبة من الزمن إنما يعود إلى انتشار المذهب الفردي خلالها الذي يجعل الفرد ويعدّه…

لقد انتهج الأشاعرة - السواد الأعظم من المسلمين - نهجا مطبوعا بالتوسط في عرض العقائد، الأمر الذي جعل هذا المذهب العقدي السني  يصمد أمام التيارات الفكرية التي عرفتها الحياة الإسلامية، كما استطاع أن يتجاوز إشكالية التوفيق بين العقل والنقل،…

   مقدمة     لقد بسطنا في الحلقات السابقة نظرة  عامة على ثلاثة مدارس طبعت حركة الفكر التربوي في العصور الإسلامية، ولنا في هذه الحلقة أيضا وقفة مع مدرسة أخرى لا تقل شأنا عن سابقاتها، ويتعلق الأمر بالمدرسة الصوفية.   لا شك أن  التصوف…

   دخلت الفلسفة إلى العالم الإسلامي عن طريق الترجمة في عهد الخليفة المأمون العباسي، الذي أمر بنقل كتب الفلسفة اليونانية إلى اللغة العربية، ولا يهمنا هنا غرض الخليفة المأمون من هذا النقل، وهل هو شغف معرفي؟ أم هدف أيديولوجي من أجل مواجهة…

عِشتِ أمّاهُ سَنَا جودكِ غيرُ مُنقَطعٍ         كأَنّه سنَا بَرقٍ بعدهُ الغيثُ مُنهمرُ لَمَّا رَأى الغيثُ كَم منافعَ سُقتِ لنَا           تَوّاً خَفَضَ جناحَ الذلِّ وعَادَ يَنهمرُ إِن كَانَ العبادُ مٓرّٓةً منَ الغيثِ قَنطوا       …

مقدمة لقد اهتمت الشريعة الإسلامية اهتماما بالغا بكل الوسائل التي تحفظ جسـم الإنسان سليما قويا، غير منهوك ولا هزيل، وذلك لأن حفظ النفس من ضرورات الشريعة ومقاصدها الكبرى، وبتمام صحتها يكون مناط التكليف، ولا يرتاب في كون الإسـلام قد جاء…

مقدمة خلق الله سبحانه وتعالى الخلق فقدّر وهدى، وكان مما قدرّه الله تعالى أن جعل الإنسان كائنا اجتماعيا بطبعه، يميل بفطرته إلى الاجتماع مع أبناء جنسه، وهذا الميل الطبيعي أفضى إلى نشوء شبكة من العلاقات المختلفة والمتشعبة، بين أفراد…

ثانيا: مدرسة علماء الكلام إن علم الكلام لم ينشأ في الإسلام نتيجة سبب بعينه، وإنما هو نتاج أسباب متضامنة، وعوامل متضافرة اقتضت وجوده على الصورة التي نراه عليها في تاريخ الفكر الإسلامي، فهناك عوامل منبعثة من داخل الجسم الإسلامي ذاته…