د. خميس رمضان 84 المشاركات 0 تعليقات

قال الله تعالى : "وَلَقَدۡ نَادَانَا نُوحࣱ فَلَنِعۡمَ ٱلۡمُجِیبُونَ وَنَجَّیۡنَـٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِیمِ"

تعددت الآيات الكريمة التي تثبت هذه السنة وهي إهلاك الأمم المكذبة لرسلهم كما تعددت الآيات التي تثبت كثرة الطرق التي كذب بها الأقوام رسلهم من التكذيب الصريح إلى الاتهام بالسفاهة والضلال والسحر والجنون وإظهار الشك فيما جاء به المرسلون.

قال الله تعالى: "وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ ...وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" "آل عمران الآية" (152) سلسلة تدبر آية قرآنية الدكتور رمضان خميس قال ابن عطية في تفسيره تدبرا لقول الله تعالى: "وَلَقَدْ…

قول الله تعالى: "ويسلموا تسليماً"

قال الإمام السيوطي في كتابه الإتقان تدبرا لقول الله تعالى:*ﻗﻞ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺃﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻟﻌﻠﻰ ﻫﺪﻯ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺿﻼﻝ ﻣﺒﻴﻦ*

ومن أسباب هلاك الأمم وسنة الله فيها الغفلة عن أسباب هلاك الأمم الماضية فإن الأمة التي تعتبر بمن سلف وتتقي الوقوع في مثل ما وقع فيه من غبر تقي نفسها من ورود نفس الورد والسير على نفس الطريق المؤدي إلى الهلاك والبوار،

سنة الله تعالى في إهلاك الأمم سنة واضحة بينة في القرآن الكريم، رصدها في كثير من الآيات، وتتبعها صاحب المنار في تفسيره، من خلال الآيات التي عرض لتناولها، والحديث عنها، والسنة لا تكون سنة بمعناها القرآني إلا إذا كانت لها أسباب ومقدمات.

.....ويبين أنواع الهلاك الذي تتضمنه سنة الله تعالى في الإهلاك وأن الله تعالى لا يهلك أمة بظلم منه لها، ولا بظلمها وهي غافلة، عند تناوله لقوله تعالى ﴿ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون﴾

ولصاحب المنار اختيار بديع وربط موضوعي رائق في بيان معنى المتقين والصالحين في قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)

أما بعد فإن المسلمين اليوم، وكل يوم في أمسِّ الحاجة إلى استلهام رأي القرآن الكريم في قضاياهم وتصوراتهم، وهم اليوم يعيشون عصرا تتنازعه الأفكار من كل صوب، وتتناوشه النظريات البشرية من كل حدب