منار الإسلام
موقع تربوي تعليمي أكاديمي

الأمن والحرية: من نقطة التحول إلى انزلاق الخطاب

صدر للباحثة في العلوم السياسية والقانون الدولي، المحامية والناشطة الحقوقية الأستاذة خديجة سيف الدين ، كتاب حمل عنوان "الأمن والحرية: من نقطة التحول إلى انزلاق الخطاب". عن مركز ابن غازي للأبحاث والدراسات الإستراتيجية، مطبعة عالم الكتب

جرح العجماء جبار

سلسلة قواعد فقهية في المعاملات المالية؛ 3/ تحليل قاعدة: "جرح العجماء جبار".       سنقف بالدرس والتحليل، مع القاعدة الفقهية الثانية وهي؛ "جرح العجماء جبار"، وهذه القاعدة من القواعد المتعلقة بنظرية الضمان في الفقه الإسلامي،

“الكافر” لا يكتب كتبا..

غرور الملحدين (الحلقة 12) : "الكافر" لا يكتب كتبا.. 1- الإيمان بالخلود بعد الموت شيء فطري.. يدفع الناس ليتركوا أثرا بعد رحيلهم.. يحبون بشكل فطري أن يذكرهم الناس.. كيف لكافر بالخلود بعد الموت إذا ان يترك شيئا وهو سيعدم وسينعدم

الأهلية المالية للمرأة المتزوجة في الإسلام

تتمتع المرأة في الإسلام كما هو الشأن بالنسبة للرجل بأهلية تملك الأموال وحق استثمارها بجميع أشكال التصرف عوضا كان؛ كالتجارة والصناعة والفلاحة والبيع والرهن...أو تبرعا كالهبة والصدقة... ولا حق لزوجها ولا لأبيها في التدخل في ذلك بالمنع

التعليل المقاصدي للأحكام الشرعية – اجتهادات ابن رشد أنموذجا –

يعتبر القول بتعليل الأحكام أحد أهم مباحث علم المقاصد، لأنها غايات الأحكام ومرام الشارع من وضع الشريعة. وقد دأب علماء الشريعة الإسلامية على وصف أحكام الشريعة إما بالتعبدية أو بالمعللة، أو بكونها معقولة المعنى أو غير معقولة المعنى،

حاجة الناس إلى علماء الشعب

المطلوب على الساحة الدعوية، أن يكون العلماء من الشعب، وللشعب، وفي وسط الشعب، وفي خدمة الشعب وتوجيههم، وإنارة الطريق لهم، مصداقا لقول الحق سبحانه وتعالى: ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي

الاقتصاد البنفسجي The violet economy

الاقتصاد مرآة تنعكس فيها الألوان المعبرة عن حقيقة المبادئ التي يطمح المجتمع إلى تحقيقها وطرقه في تحصيل الثروة وتلبية الحاجات الإنسانية. ويصبغ الاقتصاد بألوان التضامن، والتنمية، واحترام البيئة وثقافة الشعوب حين ينسجم مع فطرة الإنسان…

هُرِعَ

يقال: هَرِعَ الرجلُ إلى أهله بفتح الهاء من فعل (هرع) على وزن (فَرِح) يقصدون أنه مشى إلى أهله في اضطراب وسرعة، وقد دفعه شيء إلى هذا المشي المسرع، والصواب أن يقال: (هُرِع إليهم)، وسبب الخلط بين (هرع) المبني للفاعل والمبني لما لم يسم فاعله

العوامل المائة والعقل التنظيري

استطاع العقل العربي الإسلامي أن يواكب أزمته الإبستمولوجية للخروج من شرنقتها إلى نور الإبداع والعطاء والتأسيس لنظريات جديدة، بمنهج الاستيعاب والتجاوز وفق مقتضيات الوحي ومتطلبات الواقع، واقع أزمة كل نظرية في تاريخها و راهنتيها– أقصد