الاعتكاف
بقلم: كترار أمينة
1) حكمه :الإعتكاف من نوافل الخير المرغب فيها المستحبة و قيل سنة و أفضله في العشر أواخر من رمضان .
2) تعريفه :لغة هو مطلق اللزوم للشيء و شرعا هو لزوم مسلم مميز مسجدا مباحا بصوم كاف عن الجماع و مقدماته يوما بليلته فأكثر للعبادة بنية .
3) مشروعيته : ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف في العشر أواخر من رمضان و اعتكف أزواجه و أصحابه أيضا . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ” ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : ” إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطا إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط ” .
4) شروطه :
• النية .
• الإسلام
• التمييز ( و المميز هو الذي يفهم الخطاب و يرد الجواب و لا ينضبط بسن )
• الصوم فرضا أو نفلا إذ لا يصح بدون صوم ( لأن الله تعالى ذكر الإعتكاف مع الصوم و لم ينقل عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه اعتكف بدون صوم ) .
• الكف عن الجماع و مقدماته ( ليلا أو نهارا ) و إلا فسد صومه .
• المسجد الجامع ( الذي تقام فيه صلاة الجمعة ) و يشترط في المسجد أن يكون مباحا ( أي غير محجور أو في بيت أثاث المسجد ) .
• ألا يقل عن يوم و ليلة ( و لا حد لأكثره ) و أحبه عشرة أيام .
• أن يكون متتابعا .
• لا اشتراط في الإعتكاف ( كأن يقول أعتكف عشرة أيام فإن بدا لي غير ذلك خرجت فهذا لا يجوز )
5) توقيته : يدخل فيه من قبل غروب أو مع غروب الشمس من اليوم الذي يبدأ فيه و يخرج منه بعد غروب شمس آخر يوم فيه .
6) أركانه : الصيام – التتابع – المسجد الجامع – الكف عن الجماع و مقدماته – لزوم الإعتكاف الأيام التي نذرها .
7) ما يبطل الإعتكاف و يوجب بدؤه من جديد :
• خروج المعتكف لعيادة أحد والديه أو لجنازته ( و لا يجوز لغير والديه )
• خروج المعتكف لغير ضرورة ( من بول أو غائط أو غسل جمعة أو عيد أو جنابة أو غسل ثوبه ..)
• خروجه لصلاة الجمعة ( و لهذا من اركان الإعتكاف أن يكون في المسجد الجامع ) .
• تعمد ىالفطر من أكل أو شرب ( هذا إذا كان الاعتكاف في غير رمضان ).
• الجماع أو مقدماته و لو سهوا بليل أو نهار .
• اللمس كذلك و لو سهوا .
8) ما لا يبطل ما تقدم منه و يوجب قضاء ما حصل فيه المانع و إكمال ما نذره فورا بمجرد زوال العذر:(حتى إن انقضى زمنه )
• ما يمنع الصوم فقط كالعيد أو مرض يستطيع المكث معه في المسجد ( و لا يجوز له الخروج لمانع الصوم فقط ) .
• ما يمنع من المسجد فقط ( كسلس البول أو سيلان دم أو المرض الشديد الذي يصعب معه المكث في المسجد ) .
• ما يمنع من من المسجد و الصوم معا ( كالحيض و النفاس ) .
9) مكروهات الإعتكاف :
• عدم أخذ ما يكفيه لاعتكافه
• أكله بفناء المسجد أو رحبته و إن أكل خارج ذلك بطل اعتكافه .
• النقص عن عشرة أيام ( عند المالكية ) و الزيادة على الشهر .
• الإشتغال بالعلم و لو شرعيا و بالكتابة و لو لمصحف إذا طال وقت ذلك .
• الإشتغال بغير ذكر الله و الصلاة و قراءة القرآن و لو كان لعيادة مريض داخل المسجد إذا انتقل إليه ( كانت سيدتنا عائشة رضي الله عنها تخرج لحاجتها فتمر بأهل المريض أو بموضعه فتسأل عنه ماشية و لا تتوقف لذلك ) .
• الإتجار في شيء ( فإن عقد على سلعة بعيدا عن المسجد فسد اعتكافه و فسد بيعه أما إذا كان في المسجد لم يفسد اعتكافه ) .
10) ما يجوز للمعتكف :
• الخروج لشراء ما يحتاجه و لا ينبغي له تجاوز أقرب مكان منه و إلا فسد اعتكافه .
• سلامه على من بقربه ( و يكره له السلام على بعيد منه ) .
• تطيبه بأنواع الطيب ( للرجال فقط ) .
• الأخذ من أظافره و شاربه و عانته إذا خرج من المسجد لغسل جنابة أو جمعة أو عيد .
• عقد نكاح لنفسه أو لغيره داخل المسجد شريطة ألا يطول التشاغل بذلك و إلا كره .
11) مندوبات الإعتكاف :
• مكث المعتكف ليلة العيد حتى يخرج منه إلى المصلى لصلاة العيد , فيوصل عبادة بأخرى لفعل النبي صلى الله عليه و سلم لذلك .
• المكث بآخر المسجد ( أبعد عن الناس و أجمع للقلب للذكر و التفكر ..) .
• الإعتكاف برمضان في العشر أواخر لمظنة وجود ليلة القدر .
• اشتغاله بالذكر …
• تحصيل ما يحتاجه من أكل و شرب …
12) اعتكاف المرأة :
أجاز المالكية و الشافعية و الحنفية للمرأة أن تعتكف في مسجد بيتها أو في أي مسجد مع زوجها , و بهذا يكون جائزا في كل مكان إذا تعذر على المسلم الإعتكاف في المسجد .
لا تنسونا من خالص دعائكم و إلى موضوع آخر و السلام
