د أحمد الإدريسي 222 المشاركات 0 تعليقات

خذ المجلس العلمي الأعلى بنصاب الفضة عوض نصاب الذهب في زكاة عروض التجارة، جاء في الفتوى: "وأما ما عدا الحبوب وزكاة الماشية فإن تقدير النصاب يدخل في زكاة النقود، بما في ذلك العروض، ..

أسقط المجلس العلمي الأعلى في هذه الفتوى ثلاثةً من أصناف المستحقين للزكاة وحجته؛ انتفاؤهم في عصرنا الحاضر، جاء في الفتوى: "أما الأصناف الثلاثة وهي العاملون عليها والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، فإنها غير واردة في سياقنا الحاضر" (الصفحة:13).

بعد قراءة متأنية لمضمون الفتوى؛ سجلنا مجموعة من الملاحظات العلمية والتدبيرية، في عدد من القطاعات، وسنورد في هذا المقال ملاحظات وتعقيب على الفتوى الواردة بشأن "زكاة الأجور والراتب الشهري".

أصدر المجلس العلمي الأعلى فتوى شاملة في موضوع الزكاة، لبيان الأحكام الشرعية التي يحتاج إليها المكلف في القطاعات التي تتعلف بها الزكاة.

تعتبر ظاهرة العنف من التحديات التي تواجه المجتمعات المعاصرة، وخاصة عند الشباب، ويتخذ العنف أشكــالا متنوعة تمتد من العنف الأسري إلى العنف المجتمعي.

كل إنسان له الحقّ في العيش ضمن شروط توفر للمواطنين احتياجاتهم الأساسية على الأقل، وتمكّنهم من العيش غيـر المُهين. ينبع من حق العيش الكريم واجب الدولة بنشر شبكة ضمان اجتماعي عادلة، والتي تمكّنهم من الحصول على الحد الأدنى من العيش بعزة…

- لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وضع ميثاقاً في غاية الدقة، فألف بين سكان المدينة من الأنصار والمهاجرين وجيرانهم من طوائف اليهود وربط بينهم فأصبحوا به كتله واحدة يستطيعون أن يقفوا في وجه كل من يريد أهل المدينة بسوء.

الأصل أنه لا يجوز بيع الخمر، أو العمل في الأماكن التي تُباع فيها الخمور، ولا الإعانة على بيعه بأي صورة من الصور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلعن شارب الخمر وحده، ولكن لعن كل من يعين على ذلك

إن وظيفة العلماء لا تنحصر في "تيسير أمور الدين للمؤمنين، وتفقيههم بشريعتهم حتى يؤدوا الفرض والنفل والعبادات على النحو المطلوب، ليست هذه وظيفتهم فقط، ولكن لابد أن يضيفوا إليها وظيفة الدفاع عن المقدسات وحفظ النفس لعموم الأمة؛ في بلادهم وكل…

يجب أن نعلن عداوتنا لمن عادى الله ورسوله، وأن نعلن ولاءنا لله ورسوله ولمقدساته وللمكان الذي رفع الله منه رسوله إلى السموات العلى، واليهود هم أعداء الله من خلقه، وهم أعداء رسل الله صلى الله عليه وسلم، وهم أشد الناس عداوة للمؤمنين.