فكر

لقد حمل العصر المريني ظاهرة جديدة تتجلى في المدرسة الفلسفية المغربية التي حدد معالمها ابن خلدون في علم التاريخ والاجتماع والمكلاتي في فلسفة علم الأصول وحازم والسجلماسي وابن البناء في النقد والبلاغة.

حركة النهضة والتي تعني الهسكالا وهي حركة نعني بها التنوير والتثقيف انطلقت هذه الحركة سنة 1880م ظهرت أولا في برلين الألمانية، ثم انتقلت إلى بقية البلدان الأخرى.

إننا نرى أن البحث في هذا الموضوع له أهميته نظرا لآثاره السلبية في واقع المسلمين قديما وحديثا،فالاختلاف في التصورات والأفكار جعل المسافة بعيدة بين المسلمين، لهذا ينبغي طرق هذا الموضوع ومناقشته لتقليص هذه المسافة

سأتطرّق في هذا الصّدد لفكرتين محوريتين، أوّلهما إثبات موالاة الماوردي للخلافة العباسية ورجالاتها والسبب في علاقة الموالاة تلك، ثمّ تصوّره لمفهوم السلطة السياسية من خلال أشهر كتبه وهو الأحكام السلطانية.

فالدارس لموضوع صراع الحضارات يتبين له أن موجة روزفلت عادت بفكرها وثقافتها المعادية للإسلام، وهي الثنائية المركزية وهو الغرب أو المركز، والطرف أو الهامش وهو الشرق

التحول الالكتروني هو أحد الضروريات لكافة المؤسسات الحكومية والخاصة التي تؤمن بأهمية التطوير والتحسين المستمر لوظائفها الإدارية وخدماتها التي تقدمها وتسهيل وصولها للمستفيدين

لايمكننا تحديد مفهوم القيم بعيدا عن المرجعية التي تحدد انتماءنا الإيديولوجي الديني، فلكل حضارة قيمها ولكل دين قيمه...

عالم الغيب هو القضية الكبرى التي أعطت المعنى لوجودنا، وصيرته وجودا معقولا، ووجهت الإنسان نحو آماله البعيدة، إنها القضية التي حولها ينتظم كل شيء مما وصل إلى مداركنا أو لم يصل

فالحروب العالمية واحتياجاتها، وما ينتج عنها من توازنات وأنظمة دولية جديدة، لها علاقة مباشرة بتطور تأسيس المشروع الصليبي الإستعماري الإستراتيجي الغربي بشقيه

فما هو الإصلاح الذي نفتقده اليوم؟، وما هي الصفات التي ينبغي توفرها فيمن يتصدى له؟، وما هي شروط نجاحه؟، هذا ما تحاول الأسطر التالية أن تجيب عنه...