رواد وأعلام

معاناة الفرد المقهور بين علاء الأسواني وفاسيلي غروسمان إبراهيم أبو عواد كاتب من الأردن      يبدأ الألمُ في اللحظة التي يتعلَّم فيها الإنسانُ أن يعيش وهو يَعرف أنَّ صوته لن يُغَيِّر شيئًا. القهرُ في جَوهره ليس فِعلًا خارجيًّا يقع على…

ذكر أبو العباس أحمد بن عمار مفتي المالكية بالجزائر في عصره (المتوفى حوالي سنة 1205 هـ) في رحلته المعروفة باسم "نحلة اللبيب بأخبار الرحلة للحبيب" ص 116 ما نصه: ".....ومن أحسن ما قيل في ذلك اليوم العظيم - أي المولد النبوي- ويدخر ثوابه عند نبي…

الحلقة السادسة: البرعي شاعر التوسلات؛ شعراء مبدعون في المديح النبوي بقلم: هشام كمال قال الزبيدي في شرح القاموس 20/318: وبُرَعُ، كَزُفَرَ: جَبَلٌ بتِهَامَةَ بالقُرْبِ من وَادِي سِهَامٍ، فِيهِ قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ، وقُرىً عِدَّةٌ،…

الحلقة الخامسة: العاطل قصيدة بالحروف المهملة شعراء مبدعون في المديح النبوي  بقلم: هشام كمال الحلقة الأولى: الوتريات في مدح سيد الكائنات؛ شعراء مبدعون في المديح النبوي الحلقة الثانية: المعشرات الحبية؛ شعراء مبدعون في المديح…

هناك أدبٌ يكتب عن الديكتاتورية بوصفها موضوعًا سياسيًّا، ثم تنتهي الحكاية. وهناك أدبٌ آخَر يفعل شيئًا أكثر قسوة وأعمق أثرًا، يَجعل القارئ يكتشف أن الديكتاتورية تتسلل ببطء إلى اللغةِ، والذاكرةِ.....

يتميز القرآن الكريم بثراء دلالي واتساع في آفاق النظر إليه، بما يتيح تعدد زوايا التلقي وتنوع طرائق قراءته، دون أن يعني ذلك تعددًا في النص أو اضطرابًا في دلالاته؛

الحلقة الرابعة: تضمين أسماء سور القرآن الكريم شعراء مبدعون في المديح النبوي بقلم: هشام كمال الحلقة الأولى: الوتريات في مدح سيد الكائنات؛ شعراء مبدعون في المديح النبوي الحلقة الثانية: المعشرات الحبية؛ شعراء مبدعون في المديح النبوي…

ليس العبثُ فكرةً باردةً في كتاب فلسفي تنتظر قارئًا متخصصًا حتى يفككها، وليس مصطلحًا ثقيلًا يمكن اختزاله في القول إنَّ الإنسان يعيش في عالَم بلا معنى.

الحلقة الثالثة: الكافية البديعية في المدائح النبوية شعراء مبدعون في المديح النبوي بقلم: هشام كمال الحلقة الأولى: الوتريات في مدح سيد الكائنات؛ شعراء مبدعون في المديح النبوي الحلقة الثانية: المعشرات الحبية؛ شعراء مبدعون في…

الاستعمارُ يبدأ حين ينجح الغريبُ في إقناع صاحب الأرض بأنَّ صورته عن نَفْسِه ناقصة، ولُغته متأخرة، وذاكرته لا تستحق الثقة، وأنَّ ما جاء به القادمُ من وراء البحر هو وحده مِعيار العقل والحضارة والمدنية والجَمال.