اللغة العربية

إذا وقع شبه الجملة متعلقا بصلة الموصول المحذوفة وجوبا، فيتعين ـ عند جمهور النحاة ـ تقدير هذا المحذوف بالفعل. ومبررهم في هذا أن صلة الموصول لا تكون إلا جملة، والجملة الفعلية هي الأصل في الصلة.

موضوع التعلق ليس بمنأى عن ظاهرة الحذف، فشبه الجملة كما سبق وقلنا لابد لها من حدث تتعلق به، إلا أن هذا المتعلَّق إما أن يكون ظاهرا ـ كما هو في الغالب ـ وقد يكون محذوفا ـ لابد من تقديره ـ. وهذا الحذف يتأرجح بين الوجوب والجواز

ما علة حكاية هذه المعارف؟ وهل كل المعارف تحكى في كلام العرب؟ ولم حكيت المعارف دون النكرات؟ وإن شئت قلت، لم يعاد ذكر هذه المعارف بألفاظها أثناء الحكاية؟

إن الحديث عن أحكام الحكاية في النحو العربي، هو حديث متشعب، إذ تعددت هذه الأحكام بين النحاة؛ بتعدد أقسامها، من حكاية النكرات، وحكاية المعارف، وحكاية الجمل. وللنحاة أراء مختلفة في هذا الباب

تميزت الدراسات اللغوية العربية ـ ولا سيما النحو ـ بسمة الاتجاه إلى دراسة المبنى أساسا، فالغاية التي يسعى إليها الناظر في الكلام ـ وهو موضوع النحو ـ هي فهم هذا الكلام، وأن وسيلته إلى ذلك أن ينظر في العلامات المنطوقة أو المكتوبة ليصل بواسطتها…

(12) المعرب من الأفعال (المضارع) | دروس النحو والصرف – الدكتور عبد العلي المسئول

شرَّف الله تعالى العربية إذ أنزل بها القرآن، فأكبرَ هذا التشريف مقام العربية في قلوب العباد، فقرنت معرفتها والتفقه فيها، بفقه أسرار كتابه المبين، وسنة نبيه الكريم.

هي الفصحى تتيه بما حباها فبالقرآن تحيا في شموخٍ فسبحان الذي أعلى عُلاها

كيف تبدو العلاقة بين اللغة والهوية؟، وما حدود التقاطع التي تتشكل بينهما؟...

الخطّ الأول للمواجهة الحضارية، كان وما يزال يتمثل في المعركة اللسانية، بوصفها معركةَ وجود