الإسراء والمعراج

الإسراء والمعراج وطوفان الأقصى محطتان تاريخيتان كان لهما أثر بالغ في مسار الأمة ولا يزال. عاش الصحابة الكرام فصول وأحداث المحطة الأولى، وعاشت الأمة في زمننا الحاضر أشواط مرحلتها الجديدة. فأي رابط يجمعهما، وما المستفاد منهما؟

تجتمع جل شرائع الحنيفية السابقة والإسلام التي تحملها الأنبياء والمرسلون على حقيقتين هما: الألوهية لله وحده في كونه، والعبودية الخالصة له لا ينازعه فيها أحد. وعلى هذا جاءت وبقيت دعوة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين.

إن بيت المقدس قد شرفه الله وكرمه وطهره وخصه بأن جعله موطنا الأنبياء والمرسلين منذ عهد إبراهيم الخليل عليه السلام إلى عيسى بن مريم إلى سيدنا رسول الله ﷺ.

لا يمكننا قراءة حدث 'الإسراء والمعراج' بوصفه مجرد واقعة تاريخية خارقة للعادة أو معجزة مادية نُثبت بها صدق النبوة فحسب؛ بل إننا أمام انعطاف تاريخي كبير في مسار الدعوة الإسلامية،

بين ليلٍ سدَل أستاره، وفجرٍ أشرقت أنواره، انبثقت من قلب مكة معجزةٌ حارَت فيها العقول، وتجلت فيها قدرة الملكوت. لم تكن الإسراء والمعراج مجرد انتقالٍ مكاني، بل كانت ترياقاً ربانياً لقلب النبي صلى الله عليه وسلم، وجسراً نورانياً ربط الأرض…

قال تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾. كن لله عبدا يكن لك ربا. ولله خزائن السموات والأرض.

ومن العجيب المُشاهَد من خلال ثبات أهل غـ𓂆ـزة في محنتهم عشرات الناس يدخلون في الإسلام بما رأوه من رضا ثلة من الناس مستضعفة رغم الأذى العظيم، ومن ثبات رغم الإ.ر.هاب الجسيم، توج ذلك النموذج حسنا وبهاء الأخلاق العالية والمعاملة السامية للأسرى…

يعترض الناس من الابتلاء الكثير ومن المحن العدد الوفير، وأكثرهم تعرضا للمحن الدعاة السائرون على دَرْبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم المتمسكون بسنَّته والمحافظون على دعوته، لينعموا بقسطٍ من الاصطفاء بعد الابتلاء وربنا عز وجل يسوق الأحداثَ…

في شهر رجب على المشهور وقعت معجزة الإسراء والمعراج؛ هذه المعجزة التي خرقت النواميس المعهودة، وعطلت القوانين المعروفة في العادة، والقاعدة في العادة (أن المكان كلما ابتعد طال الزمن في قطع مسافته)؛ ولكن النبيﷺ رحل ليلة الإسراء إلى أبعد الأمكنة…

ياأيتها النفس التائهة في زمن الجحود.. ننتظر منك إسراء إلى حيث الخلود..