منار الإسلام - موقع منار الإسلام

المقال نشر في كتاب “نحو تفكيك خطاب علماء التطبيع” مقدمة: لأول مرة ظهرت الخيانة في صف العلماء الذين طلب منهم شرعا أن يفوا بالعهد، ويتحملوا أمانة الميثاق، ويتشرفوا بالرسالة مهما كلفتهم من الأثمان. لقد ظهرت طينة جديدة تبرر الاغتصاب الصهيوني،…

ترددت طويلا...قبل تتخذ القرار، فتقبل العرض أو ترفض، ثم تسافر في رحلة ضبابية، لا تعلم لها مصيرا، وفي نفسها يحتدم الصراع بين نداء العقل، واهتزاز القلب، وتطلع الروح... أشواق وأحلام، ورغبة في حياة أفضل وتخلصٍ من ترقب يائس وانتظارٍ بلا جدوى...…

الحلقة(11): "توازن التربية" (الجزء الأول) الجنوح إلى ذكر الصالحين وروحانية العارفين.. وقراءة سير العارفين دون التشمير لمسابقتهم بالعمل الدؤوب.. أي عمل اليوم والليل لتحصيل أكبر مجموع من شعب الإيمان البضع والسبعين.. تدين مريح سهل.. ودين…

صدر للدكتور محمد جعواني كتابا جديدا بعنوان "الصيغ التمويلية في البنوك التشاركية دراسة فقهية تأصيلية". الطبعة الثانية للكتاب تناول الكتاب الصيغ التمويلية الست المعتمدة في البنوك التشاركية المغربية وهي: المرابحة والإجارة والمشاركة والمضاربة…

المقال نشر في كتاب "نحو تفكيك خطاب علماء التطبيع" مقدمة: الوقوع في المعصية نوع من أنواع المصائب التي تحل بالإنسان، ولا شك أن المعاصي على دركات في انحدارها بالإنسان، وإن منها الكبائر التي توعد الله عليها بالعذاب، ومنها اللّمم…

كائنان بشريان، استأمنتهما فخاناني. أحببتهما، وآثرتهما، على نفسي وخلاني. حملتهما، على ضيقي وأحزاني. يأمراني، فأجيبهما على الآن. لكنهما باعاني، ببخس من الأثمان. واستبدلاني، بشيء من الفاني. يالذلي…

https://youtu.be/kYNDImu0L5w

نشر هذا المقال بمجلة منار الهدى العدد الثاني قراءة وتنزيل المقال pdf يندرج كتاب الرسالة العلمية ضمن سلسلة الجهود العلمية والفكرية والتربوية الدعوية التي يواصل الأستاذ عبد السلام ياسين بذلها من أجل بسط المنهاج النبوي في مختلف المجالات:…

"الذكر وأثره".. جملة هي شعبة الإيمان السادسة عشرة.. وليست كلمة "الذكر" فقط.. فقد جعل الذكر لشيء محدد.. شيء له أثر.. وبذا يكتمل تعريف الذكر.. وليس الأثر حالا عابرا.. إنما هو أثر دائم متواصل فاعل مغير.. أثر فيك أولا.. ثم أثر فيمن…

نشر هذا المقال بمجلة منار الهدى العدد الثاني قراءة وتنزيل المقال pdf 1))ماذا نقصد بالحوار؟ الحوار هو حسن الاستماع إلى الآخر أو هو الاستعداد للتخلي عن الرأي الشخصي إذا ثبت خطأه. ونحن محكومون بالاختلاف على أية حال، لكن عندما يصل الاختلاف…