الاجتماع على العبادة والذكر (1) حديث الجمعة
الاجتماع على العبادة والذكر (1) حديث الجمعة/ الأستاذ هشام كمال
الاجتماع على العبادة والذكر (1) حديث الجمعة
بقلم: الأستاذ هشام كمال
سلسلة حديثية مكونة من أربعين حديثا نبويا شريفا مخرجا وموثقا توثيقا علميا بذكر رواته وكذا مراجع إخراجه، ومذيلة ببعض الدرر والعبر العملية المستقاة من كل حديث على حدة عسى الله أن يقدرنا وإياكم على صحبة أنفاس المصطفى صلى الله عليه وسلم بقراءة أحاديثه وحفظها، والعمل على إحياء سننه بإعمالها واتباع منهجه في تزكية الأنفس وتعمير الآفاق.
سلسلة يطلقها موقع منار الإسلام بدورية أسبوعية بمعدل حديث كل يوم جمعة تيمنا بهذا اليوم المبارك الذي خصه الله تعالى بفضائل جمة. سلسلة انبرى لها الأستاذ الشاعر هشام كمال المولع بسبر بطون المراجع والمصادر الحديثية وانتقاء أصحها و استخلاص دررها جعل الله كل ذلك في ميزان حسناته صدقة جارية إلى يوم الدين ما انتفع منتفع، وعمل عامل، وتهمم متهمم. آمين.
نص الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : *مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
تخريج الحديث
الحديث أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر (حديث 2699)، ورواه أبو داود في سننه عنه كتاب الصلاة، باب في ثواب قراءة القرآن (حديث 1455)، وأخرجه الإمام أحمد في المسند عنه مدبجا مع أبي سعيد الخدري (ج18ص389 ح 11892)، وكذا البيهقي في الشعب عنه (ج 3 ص 218 وقال رواه مسلم في الصحيح)، ونجده كذلك في المنتخب من مسند عبد بن حميد عنهما ( ج 2ص 65 ح 859 إلا أنه قال “يذكرون الله”)، ورواه الطبراني في الأوسط (ج 2 ص137 ح 1500 وفيه : قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ: شَهِدَ عِنْدِي أَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:…فذكره)
درر الحديث
الحديث فيه من الفوائد الكثير لكن نقتصر على ما يلي من باب الإيجاز والقصد:
1. الحث على الاجتماع على العبادة ونشدان الزيادة والإفادة.
2. ترتيب الفضائل المذكورة على الاجتماع دون الانفراد.
3. اتخاذ القرآن الكريم محورا في التعلم ومرتكزا في العبادة.
4. في إبهام البيت الذي يجتمعون فيه وتنكيره توسعة من الله عز وجل.