اللغة و الأدب

نقتل الألم بالتعبير عنه..الكتابة تروي الظمأ..وتفك الأسير..وترشد الحيران..فهل من قارئ يتقاسم الألم، وقلم سيال يرهف…

هيكل جدي من عظمٍ دسِمٍ مُعتَّقٍ، لا مِن حجرٍ صلد لا يشهد له شيء من حفر مهما طال وغار..

صديقي المسلم | قصة مجيد فلوح | إلقاء: مريم فلوح ( فيديو) https://www.youtube.com/watch?v=-iBgZXKWRIw

يا أمة الأبطال ومحضن الأشبال. بأيديكم صنعتم مجدنا الغالي.

ربطت ربيعا كاد يذوي قبل أوانه، بحصاد الصيف.. كوَت والكي آخر الدواء وأوله.. لعدو يهاب وطء الأرض وكم سل من…

قتل الشباب برحبها وطفولة                لم تقترف من فعلها ما يزجر

فَسُبْحَانَ مَنْ زَانَ مَا حَوْلَهُ ... وَبَارَكَهُ وَلِذَا مَا انْحَنَى فِلِسْطِينُ مَعْذِرَةً إِنَّنَا ...…

وشموخُ الكونِ يحني هامَهُ لنساءٍ أنجبت معنى الشمَمْ

تعجبَتْ خالتي من ذلك وهي تنظر إلى العقرب كلما لمسْتها بطرف الجريد تستنفر شَوْلتُها وتحركُ مخالبَها لتقبض على شيء…

غزة، يا رمز العزة، قد أعدت للإسلام عزه. وللوطن الغاليِّ، حرزه.

إنه يكرهُ طقسَ الصور السخيف كلما فرَغ منه فكيف التخلص من احتلاله؟ كيف التَّخَفُّفُ من جثة حُبٍّ يأبى دفنَها.

ماذا أقول و أهل الغدر قد جمعوا بمدمرات لها في هدمها طرق

اقتلعها نداءُ الأستاذة أداسكو من سهوها المعهودِ الذي لا يمنعها من الإجابة والتفاعل كيفما كان السؤال، كأنَّ لها…

تعريف القصة: أ- لغة: ذكر ابن منظور في لسان العرب مجموعة معاني للفظ "قص" منها قوله: ويقال قصصت الشيء…

وابن عبد السلام في عريشه الخاص، يهيم في واقعه القاتم، يرشف رشفات شاي لذيذة، شديدة الحلاوة، يمسك جريد نخل، ويهوي به…

أسفلَ الدرب ظهرَ شخصٌ تذكرتُ أن عْكُّونْ قد عنفه بالقول صباحًا فلم يجبه. تقدم بهدوء وركب من الباب الأيمن كأن…

لأنصرن عينيك القدسيتين الغزيتين

كانت عيني جافَّة، مع أن قلبي الصغير لم يكن يتحمَّلُ ذلك الهَلَعَ الذي نزل به، أما عقلي فقد كان يدور في حَلَقَةٍ…

مَن قَد يُخَبِّرُ غَزَّةْ؟ بِأَنَّ في القَلبِ غَزَّةْ.. وَأَنَّ لِلصَّمتِ جُرحًا أَمَضَّ مِليارَ غُرزَةْ..…

فلكل نفس شيمةٌ وخليقةٌ ................إنَّ النفوسَ محاسنٌ ومكارمُ

ليت شـعـري لو كنـتُـني من زمانٍ لتخـطـّى صدايَ أعــلى الجـبـــالِ

جلست تتابع على شاشة التلفاز بعضا مما يقع اليوم في عالمنا الإسلامي من أحداث مؤلمة كئيبة، وأثارها أن غيرت القناة إلى…

كانت تتأمل زروعا تتموج برياح نيسان الناعمة. وبدا لها أن الطبيعة مبتهجةً في كل مكان.

قالـهـا درويش من خمسين عامـا "نحن لا نكتب شعرًا بل نقاتل"

وبغزة الفيحاء شعب صادم يلقى المنون وقلبه لا يرجف

اِبْتَعَدَ رَاشِدٌ خُطْوَاتٍ إلَى ﭐلْوَرَاءِ، لَكِنَّ صَوْتَ ﭐلْأَنِينِ يَشْتَدُّ وَيَشْتَدُّ وﭐلصُّرَاخُ يَعْلُو…

مسكنُ الوجود.. أحابيلُ الغريزة.. مأوى اليتامى..

أطلق الحاج بصره في مستطيل سماءٍ يبدو بين عمارة المقهى وعمارة مقابلة. الطيور لا تمر. الطيور مختبئة من حر شهر غشت هي…

رمضان راح..لكن رب رمضان حي لا يموت..وهو يعبد في رمضان كما يعبد في سائر الشهور والأيام، فالثبات دليل على قبول العمل…

انعطف غربا، وسرح بصرك بعيدا، وأطلق له العنان، ليستمتع بالجمال الآسر، والفن السامي، والنعيم الفواح.

لكنَّ العطلةُ الممنوحة أخيرا صادفَت أيامًا مطيرةً لا تغري بسفر أو تجوال.

عاري الجسد أمشي حافي القدمين أمشي

ارحل، ارحل أو لم تمل !!!

كفانا قمما ومؤتمرات كفانا حداد استنكارات خجولة لايرضاها رب العباد

على بابك واقفا | مريم العمري | زجل مغربي

من الجنة أحدثكم.. كان لسكان الجنة أسماء، اليوم أرقام فقط..

هاك يا قدس يا مهبط البُراق استغاثاتِنا.. جبنا!

انتفضت جوارحي وكسرت جدار الصمت يانفسي لا تليني

لفته على مائدة نومِها مصباح كمصباح علاء الدين السحري. هناك تيقن أنّ فرصته الآن فقط قد بدأت فعلا وأن علب البسكتة محض…

ليت الزمان يعود، لندرك أن خلف الابتسامة التي تنفرج من أسارير أساتذتنا العظام

جريحٌ كَسيرُ الجناح.. التَّوْقٌ إلى الخلود.. ضَلالُ الهوى.. ضَلالُ العقلِ.. ضَلالُ العلْمِ..

وجند الله قد جاؤوا بأحجارٍ لها لمس وصَلَّوا فيه آلافا

ظللتُ أردد خاتمة درويش وأنا أمشي، حتى أدركتُ الغروبَ،

طَلَب يُوسُفُ ﭐلنّجْدَةَ مِنَ ﭐلْكُتُبِ ، بَعْدَمَا بَدَتْ لَهُ خَارِجَةً مِنْ مِحْفَظَتِهِ تَبْحَثُ عَنْ مَصْدَرِ…

في مرابع الأنوار ترخي السمع للخرير

أصبحت العلوة تلقب بأرض الصالحين، وغدا القادم إليها يطلب الإذن والتسليم لرجال البلدة، ويردد: العلوة…

تَحِنُّ الروحُ إلى مأواها .. وحنينُ الروحِ أنين.. تفارقُ الجسدَ مُكْرَهَةً.. وبها رغبةٌ للعودة إلى أصلها..

ورفعتُ صوتي بالصّراخِ وطالما قد عادَ صوتي دونَ رجعٍ أو صدى

وضع يديه على خديه، وراح بمخيلته بعيدا، في رحلة غم ما لها من قرار..

الجدةُ و الجَدُّ ناما.. لكن الطفلَ لم ينم.. شدَّهُ السرُّ.. والسرُّ غامضٌ.. ومتعتُهُ في غموضه..