الشيخ عبد الله بنطاهر التناني 156 المشاركات 0 تعليقات

رغم ما يقال بأن "الفيسبوك أفيون الشعوب"؛ فإن لم يكن في الفيسبوك فائدة إلا أننا استطعنا جميعا أن نخرق ونحرق به هذه الحدود الجغرافية المصطنعة بيننا لكفت.......

فهذه إشارة تدخل ضمن العادات، ولا تؤدي إلى ارتكاب حرام في المعاملات، وليست من العبادات، ولا علاقة لها عند مستعمليها من المسلمين على الأقل بفساد في العقيدة؛

الحمد لله الذي شرع لنا ممارسة الأعمال والأخذ بالأسباب، وفرض في الأموال الزكاة بالمقدار والنصاب، فحصل من أداها الأجر والثواب، ونال من ضيعها العتاب والعقاب..

العطلة ليست فراغا ونقمة لانتهاك الحرمات وارتكاب المحرمات؛ بل هي فرصة ونعمة لاستدراك ما فات من الأعمال والقربات

فالعطلة الصيفية نعمة لمن ملأ فراغها بالخير المستنير، ونقمة لمن ملأها بالشر المستطير؛ وقبل أن نلعن ظلام الهوى يجب أن ننير مصابيح الهدى؛ فما هو الخير المستنير الذي يجب أن نملأ به العطلة حتى لا نقع في الشر المستطير؟

كثير من الناس يسألون في هذه الأيام عن حكم حلق الشعر وتقليم الأظفار في العشر الأوائل من ذي الحجة هل هو حرام أو مكروه؟

سائل يسأل: رأيت المغاربة وخصوص في سوس يلتزمون بصيغة معينة في ذكر يوم العيد وهي: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد على ما هدانا، اللهم اجعلنا لك من الشاكرين)؛ هل لهذا أصل؟ وهل في أذكار العيد…

نستقبل الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة، وهي أيام مباركات خصها الله عز وجل بخصائص عظيمة، وميَّزها بمميزات متميزة، يحسن بنا استقبالها بحسن الإقبال

سائل يسأل: أنا في هذه الأيام أستعد لشراء الأضحية، ولكني أسمع كثيرا عن (الجذع، والثني، والأرباعي، والسديسي، والأجمعي)، وأريد أن أعرف ما المراد بذلك؟ وما الذي يجزئ منها؟

سائل سألني: ما هو السن المجزئ في الأضحية بالنسبة للجذع من الضأن؛ فقد وجدت فيه خلافا كثيرا؛ قيل: هو ابن ستة أشهر، أو ثمان، أو عشر، أو سنة، فما هو الصحيح؟