الشيخ عبد الله بنطاهر التناني 156 المشاركات 0 تعليقات

فرض الله علينا صيام شهر رمضان؛ فمن انتهك حرمته فقد ارتكب جريمة يستحق عليها العقوبة المالية بكفارة إطعام ستين مسكينا، أو البدنية بصوم شهرين متتابعين؛ ولكن يوجد في الواقع بعض الناس لا يجب عليهم الصيام، ويجوز لهم نهار رمضان الأكل والطعام؛

فلو أخذ الناس بهذا الحديث لأدى إلى تضييع حقوق الوالدين؛ إذ يكفي أيَّ ولد قراءةُ الآيتين ليلة الجمعة لتذهب طاعة والديه هباء منثورا.

مجموعة من الأسئلة تتعلق بالفدية بين مقتضيات المذهب المالكي ومتطلبات الواقع، كثيرا ما ترد على الوعاظ كل سنة في رمضان

يمكن تلخيص الأعذار المبيحة للإفطار في أمور ستة؛ بناء على المعتمد عند المالكية بغض النظر عن الاختلاف وأسبابه

ترك السنة المؤكدة في الصلاة

المشهور في المذهب المالكي أن الوضوء الذي تصلى به الفريضة هو كل وضوء نوى به صاحبه أداء عبادة لا تصح إلا به

في شهر رجب على المشهور وقعت معجزة الإسراء والمعراج؛ هذه المعجزة التي خرقت النواميس المعهودة، وعطلت القوانين المعروفة في العادة، والقاعدة في العادة (أن المكان كلما ابتعد طال الزمن في قطع مسافته)؛ ولكن النبيﷺ رحل ليلة الإسراء إلى أبعد الأمكنة…

لأن الله تعالى أراد من المسلم صفاء علاقته مع الله، وصفاء علاقته مع عباد الله؛ فعلاقة المشرك بالله مُلَوَّثَة، وعلاقة المشاحن بالناس مُلْتَوِيَّة. فتعالوا بنا لنخصص خطبة اليوم بالأول وهو المشرك...

لقد تأخر عنا الغيث هذه السنة، فتشوقت قلوب المؤمنين لرحمة الرحمن الرحيم، وتشوفت نفوسهم للغيث العميم؛ فاشرأبت أعناقهم، ولهجت ألسنتهم ولَجَّت حناجرهم في المساجد وبعد الصلوات

فكيف نبخل بمادة الله تبرع بها علينا؟ أفلا أخاف أن يمنع الله عني فضله حين بخلنا بفضل ما لم تعمل أيدينا؟ وكيف أبخل بمادة لو تصدقت بها سيخلفها الله تعالى في جسمي في ظرف ساعات وفي أجري في ظرف دقائق؟