الصيام

 إن قدوم رمضان الأبرك هو موسم للبشرية قاطبة و دعوة لكل ذي عقل أن يتأمل في محتواه. ولعل النظام الذي يفرض فيه الالتزام يقتضى من الفرد

الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكّي النفس ويهذّب الخُلُق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى، من دخله بنية صادقة واتباع صحيح خرج منه بشهادة الاستقامة، وكان من الناجين في الدنيا والآخرة.

جميع الحالات التي تطرح في صيام الست من شوال وقضاء رمضان

ليس من آداب شهر الصوم المجاهرة بالفطر في الأماكن العامة لمن له عذر، لأن فعله مدعاة لاستحلال عرضه، وتشجيع الذين لا يعلمون عذره على تعمد الإفطار والمجاهرة بمعصيته

شعبان..شهر يغفل عنه الناس ..يا ويحهم..

روى الترمذي أن أنس رضي الله عنه قال: «سئل رسول اللهﷺ أي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: شعبان لتعظيم رمضان»

أنا إمام وكثيرا ما ترد علي أسئلة في هذه الأيام تتعلق بصوم الست من شوال؛ فهل صحيح أن المالكية قالوا بكراهة صومها؟ وهل صحيح أن حديث الست من شوال لم يبلغ الإمام مالكا؟ وما حكم من جمع صيامها مع صيام القضاء بنية واحدة؟ أريد الجواب بالتفصيل مع…

إذا أرادت المرأة أن تصوم الست من شوال وعليها عدة أيام قضاء من رمضان فهل تصوم أولا القضاء أم لا بأس بأن تصوم الست من شوال ثم تقضي؟ وهل يشترط التتابع في صيام الست من شوال؟

ويبقى من أهم العبادات فيه التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى، عبادة الصيام، فما مقصود الشرع من هذه العبادة؟

حق الصيام هو كف الجسم عن الماديات الممنوعة شرعا، وكذا الجوارح واللسان عن المعاصي، وشغلها بالعبادة لتضفي على القلب روحانية