منار الإسلام - موقع منار الإسلام

شرف الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم على باقي الأمم فقال: { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ }

فالدولـة مـن أقـدم الظـواهر السياسـية نشـأة، ويعد المؤرخون في المجال أن الشـعوب مارست الدولة من أجل ترسيم حدودها مع غيرهـا وضـمانا لحمايـة سـكانها من كل عدو خارجي. وعلى الـرغم مـن عـدم وجـود الدولـة بفهومها الحديث إلا أنهـا كانـت موجودة…

على متنِ القفـارِ نصبـتُ سرجـا ومن كثبـانـِهــا أعليـْتُ بـرجـــا

رحل الكثيرْ وعلى عجلْ حيث الحقيقةُ لا توارى والحسابْ

ذكر المالكية للمسبوق عند القيام لقضاء مافاته أربع حالات؛ يكبر في حالتين، ولا يكبر في حالتين

فالشجرة التي هي موضوع كلامنا هي شجرة خارج سياق الدين المسيحي، لأن الكنيسة تعتبرها محل شك، خصوصا إذا وجدنا أن بعض الباحثين من القساوسة بحثوا ونقبوا في قضية الشجرة فوجدوا أن لا أصل لها في عقيدتهم،

العرضة الأخيرة هي الفيصل والمرجع الأساس في جمع القرآن وتدوينه سواء في الجمع البكري أو الجمع العثماني.

قواعد الوحدة وتدبير الاختلاف

كنّا في نزهة مسائية عندما حدّثني صديق أديب أنه اكتشف مؤخرا شاعرة عراقية هزّه شِعرُها وأحرقته ذائقتها، وأخبرني باسمها ولخّص لي بعض ما جمعه من معلومات حولها.

الحديث عن تهنئة غير المسلمين حديث كثر فيه الكلام، وتباينت فيه الآراء، والناس فيه بين (محتاط متحوط متشدد) و (مخفف ميسر مسهل)، وأحسب أن خللا كبيرا يقع في الحكم ناتج عن الخلط بين التهنئة والمشاركة