منار الإسلام - موقع منار الإسلام

(والقلب متى لم يُنَقَّ من دنس الدنيا لم يعبق بفوائح الحكمة، ولم يقبل شعاع الأخلاق الطاهرة المفضية إلى سعادة الآخرة).أبو حيان التوحيدي ، الإمتاع والمؤانسة ١/ ٣٤.(أنوار العلوم لم تحتجب عن القلوب لبخل ومنع من جهة المنعم…

مقدمة لقد جعل الله تعالى الاستطاعة مناط التكليف فقال: (( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا )) (البقرة: 286)، وقال أيضا: (( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )) (التغابن: 16). وكان من مقاصد هذه الاستطاعة رفع الحرج عن العباد،…

أكتب هذه الكلمات عن الشهيد في الوقت الذي يعدم فيه خيرة شباب مصر. ويسجن رافعو لواء نصرة المظلوم، ويحارب فيه كل صادق صاحب قضية عادلة.وفي الوقت الذي ارتقى فيه ما يفوق الخمسين شهيدا في هجوم إرهابي إجرامي متطرف، في قلب مسجد النور في نيوزيلاندا،…

الإحسان مرتبة في الدين ودرجة في التقوى والتقرب إلى الله تعالى، وللإحسان صور عملية جليلة، يقتفي أثرها السالك لله تعالى المحب له

بما أن قلوب الناس بين أصبعي الرحمن يصرفها كيف يشاء، وأن الله وحده هو الهادي إلى الصراط المستقيم، توجهت إلى الله عز وجل أسأله أن يسهل لي طريقا للجلوس مع الشباب المشردين، هذه الشريحة المنبوذة من المجتمع من المدمنين على المخدرات، والذين…

تشكل قضية الأفكار العلامة لصحة تقدم الأمة أو تخلفها، ومقياساً دقيقاً لنضجها أو تخلفها أو لتطورها الثقافي، ذلك أن التفوق الفكري والنظري الواعي لدى أمة من الأمم سيصاحب حتمياً بتفوق عملي تطبيقي في مختلف مجالات الثقافة الإنسانية، والدليل…

غرور الملحدين (الحلقة 13): الفعالية والتفوق التفوق ان تحقق الهدف من مشروع ما في أقل وقت وبأقل تكلفة.. مثلا أنا مؤمن بأن بعد الحياة حسابا وأن الموت مرحلة انتقالية فقط.. لذا أحب أن تمتد مدة إقامتي على الأرض حتى أحقق أهدافي وأكون في…

الإنحراف الفكري ظاهرة تعبر عن السلوك المشوب بالعدوان والتطرف، بعيداً عن التحضر والتسامح، تستثمر فيه الدوافع والطاقات العدوانية استثماراً صريحاً كالقتل والتكسير والتدمير، ويمكن أن يكون فردياً أو جماعياً أو صادر عن هيئة منظمة له،…

إن من رحمة الله تعالى بالإنسان المخاطب بالشريعة أن جعل تكاليف هذه الشريعة عموما وتكاليف الحج خصوصا دائرة مع الوسع الإنساني وجودا وعدما، من أجل إصلاح أحوال الإنسان في الدنيا والآخرة على أتم الوجوه وأكملها، لذلك جاء انبناء التكليف الشرعي في…

يَحْمِلُ المتَهَمِّمُ بِمَا تَعِيشُهُ الأُمَّةُ اليَوْمَ مِنْ أَزَمَاتٍ ثِقْلًا عَلَى عَاتِقِهِ، يَحْمِلُ جَمْرًا يُقلِّبُه بَيْنَ اليَدِ اليُمْنَى وَاليُسْرَى، وَلَا يَكَادُ يَشْعُرُ بِالرَّاحَةِ وَالاِطْمِئْنَانِ، حَتَّى يُضَافَ ثِقْلٌ…