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El conepto del  conocimiento en el Islam

El conepto del  conocimiento en el Islam/ توفيق حماس

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El conepto del  conocimiento en el Islam

 Taoufiq Hamas

     El conocimiento reviste una gran importancia en el Islam, porque Allah no se adora por ignorancia, además  la religión en si misma es un mensaje científico que se dirige al ser humano , por eso tiene que ser convincente claro y racional .Dios envió los libros celestiales a sus mensajeros con el objetivo de guiar a la gente errante y presentarle un modelo de vida perfecto que le favorece llevar una vida tranquila y feliz , dijo Allah “Te hemos revelado la Escritura como aclaración de todo , como dirección y misericordia , como buena nueva para los que se someten “( Anahl :89)

    El Corán en varios versículos pone de relieve el valor  primordial del conocimiento tanto en la vida mundana como en la del más allá «Di :son iguales los que saben y los que no saben .Solo se dejan amonestar los dotados de intelecto “(Azomar :9);  “Sólo tienen miedo de Al-lah aquellos de Sus siervos que saben .Alá es poderoso , indulgente “(Fatir 28) ; Ibn katir uno de los eruditos de interpretación dijo comentando este versículo “Los eruditos que conocen a Alá le temen ,porque cuanto más completo es el conocimiento de Al-lah el Antiguo y El grande ,y cuanto más completo es el conocimiento de Él ,mayor y mayor es el temor por ÉL.” ,

    Efectivamente gracias al conocimiento deducimos que este universo  tan organizado y bien hecho no podría existir  sin un gran  Creador  y, que  a cambio sus criaturas tienen que agradecerle por Su adoración y monoteísmo .dijo Allah “ No he creado a los genios y a los hombres sino para que Me sirvan(Ad Dariat 56 )

 “ El conocimiento es el guía de la acción” como dijo el profeta ( la paz y las bendiciones de Allah sean con él) , de otro modo el objetivo del conocimiento es traducirlo en el terreno de la realidad, es decir que  no se debe convertirse en un lujo intelectual o en meras teorías  , por eso Dios maldijo  a los judíos por no seguir las enseñanzas de la Tora “Aquellos a quienes se había confiado la Tora pero no la observan son semejantes a un asno que lleva libros! Qué mal ejemplo da la gente que desmiente los signos de Allah ¡ Allah no dirige al pueblo impío .” ( Aljomoa 5)

 En el mismo contexto el profeta dijo: “Aprenden Aprenden! Y cuando hayan aprendido, practiquen.” Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

    El islam  abarca un sinfín de textos coránicos y de hadiz(dichos del profeta) que instan  a las acciones de virtud y advierten contra el desvío  y la tentación; sin embargo el conocimiento útil en el islam no significa aglomerar dichos con poco entendimiento  y  voluntad tibia . Por eso El imam Malik tiene un dicho elocuente en este marco  “El conocimiento no es una abundancia de narración, pero el conocimiento es una luz que Allah pone en el corazón

De Abú Yuhaifa que el Mensajero de Allah      dijo:

“Le pregunté a ‘Ali: «¿Has recibido alguna Revelación distinta al Corán [1]?».
Respondió, «No, por Aquél que hendió la semilla y creó el alma, no tengo nada excepto la comprensión que Allah, El Más Elevado, dota a un hombre con respecto al Corán y lo que está en este escrito». Le pregunté: «¿Qué contiene ese escrito?».
Él contestó: «La indemnización por muerte accidental, cuándo se libera a un prisionero de guerra, y que un musulmán no debe ser ajusticiado a causa de un Kafir”

.” Entonces todo depende  de la comprensión, pero ¿ cómo se consigue? el profesor Abdessalam yassine – que Allah tenga piedad de él – responde concisamente “El conocimiento es la comprensión de la mente que está sujeta a la majestad de Dios, y una luz en el corazón  sostenida con la voluntad de la yihad”(Esfuerzo)  Abdessalam Yassine (El método profético  p:201) ,

    Entonces la comprensión necesita dos elementos, el primero estriba en  una mente que funciona de acuerdo con los veredictos de Allah ,el segundo es una luz cuya fuente es el corazón conectado   con Él Todopoderoso  y glorificado recordando a ÉL y adorando a ÉL ,porque el corazón es el emplazamiento de cualquier cambio en la vida del hombre .

    Hay que advertir también a  un peligro  que amenaza el creyente en materia del conocimiento ,  que se manifiesta en  la arrogancia ; el musulmán tiene que aprender sólo para saber como adorar a Allah y no por vanidad y orgullo  , que es un defecto nefasto que destruye la fe del creyente ;  De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah dijo: “No busques el conocimiento para competir con los sabios, ni para argumentar con la gente necia, ni para controlar [o ejercer influencia] en las reuniones; para quien hace eso—el Fuego, el Fuego [le espera].”Al Albáni clasificó este hadiz como autentico

      Independientemente del nivel intelectual cada musulmán tiene que informar todo lo que sabe del Islam  , es decir al aprender algo hay que enseñarlo; el siguiente dicho del profeta lo esclarece : “Transmitid mis palabras, aunque sea una frase. Relaten sobre los hijos de Israel y no hay problema en ello.
Quien mienta sobre mí a propósito, que se prepare para tomar su lugar en el fuego”

  El profeta alude en el siguiente dicho a una sabiduría muy interesante,  que consiste en que al comunicar  una idea islámica se realizan dos objetivos, de una parte la información en si misma   y  de otra parte la persona que la recibe   podría ser más  listo y consciente  que el mismo  informador, y por consiguiente esta  idea   se viste de otras dimensiones   interpretaciones y conclusiones . De Zaid ibn Zábit que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Que Dios bendiga al hombre que oye mis palabras y las memoriza para informarle a otros, porque quizás él informe a otros que las entenderán mejor que él, y quizás quien lleva el conocimiento no lo entienda en sí mismo.”

    Es una apelación a la investigación y la meditación en estos textos con el objetivo de extraer las  riquezas y los   beneficios que abarcan, existe siempre en el islam lugar   para la diligencia .

Por fin hay que enfatizar  el aspecto  práctico  del conocimiento en el islam , de lo contrario se puede caer en la trampa de la hipocresía;buscamos refugio en Allah, dijo Allah “Diles ‘obren,pero sepan que Dios ,Su mensajero y los creyentes verán sus obras “

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