أمـة الطبـخ

أمـة الطبـخ

عـبـد الناصر عـلـيوي الـعـبيدي

لا الــطبخُ يَــشغلُني أو كانَ يَعنيني

لــكنَّها صــدفةٌ مــرّتْ بــها عــيني

–

شــاهدتُ  صــفحةَ طــبَّاخِ فأذْهلَنِي

قــد بــاتَ أتْبَاعُهُ كالرُّزِ في الصينِ

–

أدركــتُ أنَّ فــنونَ الــطبخِ معـجزةٌ

لأمَّـــةٍ  هَــمُّها  حــشوُ الــمصارينِ

–

إنَّ الــكُــرُوشَ إذا دَلّــلــتَهَا كَــبُرَتْ

يــصيرُ صــاحبُـها مــثلَ السلاطيـنِ

–

هـي  الــوسيلةُ كي تَرْقَى بنهضتِها

تــحــرّرُالقدسَ  مــن أنــيابِ تــنِّينِ

–

ثُـــمَّ انــتــقلتُ إلــى أُســتاذِ فــلسفةٍ

مــازالَ مــلتزماً بــالعُرْفِ والــدّينِ

–

حــروفهُ صَــدِئَتْ، مــا مــرَّها أحدٌ

إلاّ إذا خــطــأً، بــعــضَ الأحــاييــنِ

–

فــالفكرُ  مـعضلةٌ والــناسُ ترهبُهـا

مـــا راقَ مَــسْــلَكُها إلاّ لــمِــسْكِيـنِ

–

فَــعُدتُ  مــدَّكِراً مِــنْ هــمِّ هــندسةٍ

إذْ مَــسَّنِي هَــوَسٌ مِــثلَ الــمجانينِ

–

حــتى تَخَرَّجـتُ باتَ الكونُ يَغبِطُنِي

أمضيتُ عُمْرِيَ بينَ الوحلِ والطينِ

–

أَتْــبَعتُهَا فــي بحورِ الشعرٍ منشغلاً

كــي أَنحَـتَ الحـرفَ طِبْقاً للموازينِ

–

مــافَادَنِي الــشعرُ حــتى لــو مُعَلَّقةً

كــتبتُها فــي مــدادٍ مــن شــراييني

–

فــالــشعرُ يـحــلو إذا تــتلوهُ فــاتنةٌ

حــتى وإنْ تُــبْدِلَ الــثاءاتِ بالسينِ

–

مــاأجـملَ  الــضَّمَ للكسراتِ تَرفعُها

وفــتــحةً زيَّــنَتْ صــدرَ الــفساتيـنِ

–

أنْ تَــكْسِرَ الــوزنَ مغفورٌ لها سلفاً

هـيَ الــتي، جَـبَرتْ كَسْرَ الملاييــنِ

——-