الْبَدْرُ الْمُنِيُر (الجزء الأول)/ قصيدة
يوسف الغزالي – بويزكارن –
لُذْ بالنَّبي واسْتَمْطِرِ الرَّحَمَاتِ
يا عاشِقا فالوصلُ في الصَّلَواتِ
وَتَمَلَّ في أَوْصافِهِ فَبِهِ الْهَوَى
يُرْقيكَ مِنْ كَمَدٍ وَمِنْ أَزَماتِ
وَاسْتَنَّ بالْخُـلُقِ الرَّفيعِ إذا صَبَا
ذاكَ الفُؤادُ لِرِفْعَةِ الدَّرَجاتِ
وَعَلَيْكَ بِالسُّنَنِ الَّتي قَدْ صانَها
رَبٌ عَلَا فَغَدَتْ كَما الْآياتِ
سَائِلْ مَناقِبَهُ تُجِبْكَ بِما حَوَتْ
من سرها وسماتها العَطِراتِ
يا سَيِّدي ماذا عَسَايَ أَقولُ إِنْ
عُجِمَتْ حُروفي أَوْ طَغَتْ فَلَتاتِي
لا أَرْتَقي كَيْفَ الرُّقِيُّ لِأَلْكَنٍ
عَيِّ اللِّسانِ إذا انْبَرَتْ كَلِماتي
أَ أَصوغُ لِلْبَدْرِ الْمُنيرِ قَصائِدا
وَالنُّورُ فوق فصاحة اللهجات
يا أَيُّها الْبَدْرُ الْمُنيرُ قَصائِدي
مَهْما سَمَتْ لا ترتقي للذاتِ
هَذي قَصِيدَةُ مُشْتَكٍ مُتَغَرِّبٍ
وَمُقَصِّرٍ عاص أتى الشَّهَواتِ
إني مُتَيَّمُ حُبِّكُمْ قَدْ ساقَني
شَوْقٌ لِمَدْحِكُمُ على علاتي
هَذي دُموعِي طَافِحاتٌ تَمْتَطي
ذِكْرَ الْهَوَى مِنْ سَيِّدِ السَّادَاتِ
حَنَّ الْفُؤَادُ لِذِكْرِكُمْ فَتَناثَرَتْ
تَسْقِي الْخُدودَ وفي الحشا لوعاتي
ما إِنْ تَلَوْتُ مَدَائِحًا لِأَماجِدٍ
في وصفكم إِلّا جرت صلواتي
فَأَهيمُ بِالْحَرْفِ الْمُضَمِّخِ ذِكْرَكُمْ
وَيهُزُّني من روعة الأبيات
“بَرِحَ الْخَفا” أبدى الخفيَّ من الْهَوَى
مِنْ ذَا الْفُؤادِ فَظَلَّ في السَّكَراتِ
لِلَّهِ دَرُّ أَنامِلٍ خُطَّتْ بِها
أَكْرِمْ بِها مِنْ نَفْثَةِ الْكَلِماتِ
جادَتْ قَرائِحُ طاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
فَغَدا مَنارَ مُعَلِّمينَ هُدَاةِ
فَأَتَتْ قَصائِدُهُ بِما لَمْ يَأْتِهِ
أَقْرانُهُ فَاسْتَفْسِرِ الصَّفَحاتِ
وَإِذا تَلَوْتُ الشَّوْقِياتِ تثير في
شَوْقِي الدَّفينِ فَيَسْتَقي دَمَعاتِي
بـِ ” أَمِنْ تَذَكُّرِ” تَذْكُرُ الْأَحْبابَ يَا
قَلْبي إِذا غَنَّيْتَ بِالرَّوَحاتِ
وَتَهيمُ تُنْشِدُها وَتَنْشُدُ لَوْ تَرَى
رَبْعا يَفوحُ بِأطْيَبِ العَبَقاتِ
وَبِأُخْتِها لِمُحَمَّدِ بْنِ سَعيدٍ اذْ
أَشْفَى بِـ ” كَيْفَ” فَتَنْمَحي كرباتي
وَبِكُلِّ ما خَطَّتْ مدائحُهم وما
تحوي من الآهات والنَّبراتِ
نَفْسي الْفِداءُ لِمَدْحِهمْ ما خَطَّهُ
أَرْبَابُ أَقْلامٍ مِنَ النَّفَحاتِ
يَالَيْتَني حَرْفٌ لِمَدْحِهِمُ أَتَى
فَأَقامَ وَصْلَةَ واصِلِ الكَلِماتِ