القرآن الكريم

منذ القدم، ظلّت الآية التي تتحدث عن تعليم الأسماء لآدم من أكثر آيات القرآن إثارة للتأمل والتساؤل. هل كانت الأسماء أسماء الأشياء والموجودات؟ أم أن في النص معنى أعمق من مجرد المعرفة اللغوية؟

في إطار الأنشطة القرآنية التي ينظمها موقع منار الإسلام صحبة للقرآن الكريم أداءا واستماعا، تعلما وتعليما وتحت شعار قوله تعالى: *قد جاءكم من الله نور*

 لنتخيّل — على سبيل الفرض الفلسفي لا التاريخي — أن القرآن لم ينزل قط، وأنّ حقبة الوحي لم تقع، وأنّ التاريخ العربي سار في مساره الجاهلي دون أن يتقاطع مع السماء.

﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ من النصوص التي تحمل  مفتاحا من مفاتيح  الفهم القرآني للرحمة الإلهية في بعدها الوجوديّ والإنسانيّ.

لقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن القرآن كتاب لا تنقضي عجائبه ولابد أن من أعاجيب هذا الكتاب أنه استطاع أن يخاطب روح كل عصرحسب سماته التي تصنعها متغيرات التاريخ،

نحو استعادة بناء الحضارة انطلاقاً من "الكلمة في القرآن" أ. هبة صباهي ماجستير التفسير وعلوم القرآن جامعة قطر مساعد باحث في الذكاء الاصطناعي جامعة حمد بن خليفة. تجلت حكمة الله ورحمته بعباده بجعل كلماته، سبحانه جل وعلا، وسيلة للهدى…

الدكتور رشيد صاحب القراءة الرمزية يقترح عوض التفسير "التراثي" قراءة يسميها رمزية، وسنبدأ أولا بفهم قراءته هذه وسياق اقتراحها وذلك عبر ما قدمه في مجموعة من الأشرطة المتتابعة على قناته.

عباد الله، إننا بمعرفةِ مقصدِ سورة الفجر، تنتظم آياتها، ويظهر لنا التناسب بينها، فتكون لُحْمة واحدة يجمَعُها معنًى واحدا. فإذا عُرف المقصود من سورة الفجر، عُرفت الحكمة من ترتيب آياتها، والسر في القسم.

في ضيافة قارئ ||

القواعد الحسان في حفظ القرآن || (7) ضرورة أخذ القرآن عن شيخ متقن