منار الإسلام - موقع منار الإسلام

طالب باحث في سلك الدكتوراه، وحدة اللغة العربية وعلومها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة السلطان مولاي سليمان بني ملال

محتويات العدد: 1- العَامِلُ فِي الظَّرْفِ: دِرَاسَةٌ فِي نَصِّ القُرْآنِ الكَرِيمِ فِي ضَوْءِ المَبْدَأِ اللُّغَوِيِّ يُغْتَفَرُ فِي الظَّرْفِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي غَيْرِهِ 2- الخلفيات الفكرية لتشكّل النقد العربي الحديث- دراسة في نقد…

لا ينعم الغارس بثمار غرسه إن لم يتعهد الغرس ويواكب مراحل نموه سقيا وتشذيبا ودفعا للمخاطرالمحذقة. إن مؤسسات الاقتصاد الإسلامي ببلدنا المغرب ـ وعلى رأسها الأبناك التشاركية ـ فسيلة لم تمتد جذورها في النفوس ولم تستأنس بها تربة المجتمع بعد،…

سر المال الخفي: الجواب لا يعرفه الأغنياء.. اعترافات ابن عوف وبيل غيتس.. (بقلم: هشام شرنوبي ومصطفى شقرون) لا حديث إلا عن المال: كتب تنشر على نطاق واسع وتداريب ومحاضرات تلقى هنا وهناك وبرامج مواكبة وما لا حصر له من…

دعائم الأهداف الجماعية 9 : دعامة البيئة التنظيمية إن بلوغ الأهداف الجماعية رهين بمعرفة الطريق الموصل إليها والمخاطر التي يمكن أن تعترضها والفرص التي يمكن اقتناصها والبدائل المقترحة للخروج من المآزق المحتملة والتحالفات والشراكات…

إنه الحلف الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:" شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ." وقصة هذا الحلف أوردها ابن هشام في سيرته تحت باب ،…

أوّلا- تعريف المجلة: -مجلّة فكرية محكّمة تصدر مرّة واحدة في السنة.عن مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان –جامعة الزيتونة- تونس­­. -التخصّص:  الدراسات الإسلامية المعاصرة وكلّ ما له علاقة بها شأن قضايا الدين والتديّن والحضارة والتاريخ والفلسفة…

قبسات من شعب الإيمان: التقرب إلى الله  التقرب إلى الله غاية كل مؤمن ، ومقصد كل سالك ، ووظيفة الإنسان المستخلف على وجه الأرض ، طلبا للرضوان الإلهي والعمران المجتمعي ... التقرب إلى الله بالفرض والنفل وحب الصالحين يجلب تقرب الله إليك برحمته…

تعتبر قصة يوسف عليه السلام كما صورتها السورة أحسن تصوير، نموذجا للقصة الأدبية الحديثة بكل أركانها من سرد وحبكة وأحداث وشخصيات وزمان ومكان، وبالتالي استحقت أن تكون " أحسن القصص" باستدعائها لشخصيات حقيقية تتفاعل وتتصارع من الجزء إلى الكل…

الاجتماع على تلاوة القرآن يكون على هيئتين اثنتين، إحداهما: أن يقرأ أحد المجتمعين والباقي ينصتون ويستمعون لقراءته، وهذه الكيفية لا خلاف على جوازها عند العلماء. أخراهما: أن يقرأ الجميع بأصوات عالية مجتمعة على إيقاع واحد، وبوقف واحد، وهذه…