منار الإسلام
موقع تربوي تعليمي أكاديمي

مصطلح “جند” في القرآن الكريم – دراسة مصطلحية – (1)

الجانب النظري "لا سبيل إلى استيعاب أي علم دون فهم المصطلحات، ولا سبيل إلى تحليل وتعليل ظَواهر أي علم دون فِقه المصطلحات، ولا سبيل إلى تجديد أيِّ علم دون تجديد المصطلحات أو مفاهيم المصطلحات" فمن هنا جاءت أهمية الدراسة المصطلحية،

لا تيأس مع الحياة

سلسلة جرعات تحفيزية للنجاح 3 ــــ لا تيأس مع الحياة. من أخطر الأشياء التي تهزم الإنسان وتحطمه وتجعله منكسرا منحطا غير قادر على المحاولة والمثابرة والاستمرار، هو اليأس؛ أي أن تسمح لليأس أن يتسرب إلى قلبك وإلى حياتك، فيسيطر على جوارحك

أصول المعاشرة الزوجية: صوى ومعالم

انفرد التشريع الإسلامي المنظم للعشرة الزوجية، بخصائص وميزات عديدة، أولها نظرته الكلية لهذه العشرة، وإحاطته بكل تفاصيلها وجزئياتها، إضافة إلى عمق معالجته لأصولها وأسس بقائها سليمة، دون اهتزاز. في هذا المقال، نعرض بحول الله وقوته لمعالم…

خراب الأفراد من خراب الأسر

أذّن المؤذن لصلاة الظهر، فخرجت من المنزل متجها إلى المسجد، فوجدت شابين جالسين قرب باب المنزل المقابل لسكناي، وبجانبهما ثلاث قارورات بلاستيكية مملوءة من حجم ليتر ونصف، الأولى مملوءة بالماء الصالح للشرب، والثانية مملوءة بالفقّوس مطحونا،

البعد الاجتماعي والقانوني لجذاذة التحضير عند المدرس (2)

البعد الاجتماعي: المنظومة التربوية والتكوينية بطبيعتها اجتماعية لأنها تمارس في المجتمع من خلال المجتمع بطريقة مباشرة أو بواسطة الأجهزة التي أنشأها لأجل ذلك في صيغ مؤسسات رسمية وغير رسمية. فهي داخل المؤسسة تعمل على تأهيل المتعلم اجتماعيا

شمِّر عن أكمامك وعبِّد طريقك للنجاح

سلسلة جرعات تحفيزية للنجاح 2 ــــ شمِّر عن أكمامك وعبِّد طريقك للنجاح. لا شكَّ أننا جميعا نمتلك موهبة، وبعض المواهب تفوق البعض الآخر، فلا أحد على هذه الأرض موهبته مطابقة تماماً لموهبتك. وليس كل موهبة مقدر لها أن تتفوق أو أن يحتفل بها أو

تجديد الدين والإيمان

مقدمة    تجديد الدين والإيمان، هذه الجملة تبرز نوعين من التجديد: تجديد الدين وتجديد الإيمان. وفي السنة وردت كلمة التجديد في أحاديث ثلاثة وهي: الأول: روى أبو داود والبيهقي والحاكم بسند صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله

خذوا الحكمة من أفواه المجانين.

المحاور الأساسية مقدمة أ - اهتمام المغاربة بركن الصيام أكثر من الصلاة على صعيد كل الشرائح. ب - خذوا الحكمة من أفواه المجانين ج - مقتطف من سيرة الخراز الخنيفري د - جهل العرافة بالطارق لبابها أكبر دليل على جهلها للغيب. ه -