الهجرة والتوبة (15) سلسلة حديث الجمعة
بقلم: الأستاذ هشام كمال
سلسلة حديثية مكونة من أربعين حديثا نبويا شريفا مخرجا وموثقا توثيقا علميا بذكر رواته وكذا مراجع إخراجه، ومذيلة ببعض الدرر والعبر العملية المستقاة من كل حديث على حدة عسى الله أن يقدرنا وإياكم على صحبة أنفاس المصطفى صلى الله عليه وسلم بقراءة أحاديثه وحفظها، والعمل على إحياء سننه بإعمالها واتباع منهجه في تزكية الأنفس وتعمير الآفاق.
سلسلة يطلقها موقع منار الإسلام بدورية أسبوعية بمعدل حديث كل يوم جمعة تيمنا بهذا اليوم المبارك الذي خصه الله تعالى بفضائل جمة.
سلسلة انبرى لها الأستاذ الشاعر هشام كمال المولع بسبر بطون المراجع والمصادر الحديثية وانتقاء أصحها واستخلاص دررها جعل الله كل ذلك في ميزان حسناته صدقة جارية إلى يوم الدين ما انتفع منتفع، وعمل عامل، وتهمم متهمم. آمين.
نص الحديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا “
تخريج الحديث:
الحديث أخرجه أبو داود في السنن عن معاوية بن أبي سفيان كتاب الجهاد 9 باب في الهجرة هل انقطعت؟ حديث 2479 .
النسائي في السنن الكبرى ج9ص30ح17778 كتاب السير باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة 10 .
أحمد في المسند عنه ج28ص111ح16906 .
وأبو يعلى الموصلي في مسنده عنه ج13ص359ح7371 (قالها ثلاث مرات) .
والطبراني في الكبير عنه ج19ص387ح907 .
وفي مسند الشاميين عنه مطولا ج2ص138ح1064.
درر الحديث:
الحديث فيه من الفوائد الكثير لكن نقتصر على ما يلي من باب الإيجاز والقصد:
- في رواية الإمام أحمد: عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ وَقَدْ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ، فَتَذَاكَرْنَا الْهِجْرَةَ، وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ: قَدِ انْقَطَعَتْ، وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ: لَمْ تَنْقَطِعْ، فَاسْتَنْبَهَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ: مَا كُنْتُمْ فِيهِ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، وَكَانَ قَلِيلَ الرَّدِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: تَذَاكَرْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ” لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا “
- في كتاب شرح مشكل الآثار للطحاوي ج7ص30 إلى 51 محاولة الجمع بين أحاديث انقطاع الهجرة وأحاديث عدم انقطاعها.
- أن الهجرة معنى متجدد، وحركة في التاريخ مستمرة.
- بسط الرجاء للتائبين بقبول توبتهم، وللمذنبين بفتح باب التوبة لهم ما لم تقم الساعة.