الشاعر السعودي الأستاذ سالم الضوي على مائدة حوار الأستاذ محمد فاضيلي

الشاعر السعودي الأستاذ سالم الضوي

على مائدة حوار الأستاذ محمد فاضيلي

إليكَ آوي فأنت الركنُ والسندُ
ما لي سواكَ إذا ما عضّني الكَبَدُ
.
ما لي سواكَ إذا ما عارضٌ طرقتْ
بابي رسائلهُ فاستسلمَ الجسَدُ
.
ما لي سواكَ إذا ما الطبُّ أعجزهُ
كشفُ البلاءِ وخافَ الأهلُ والولَدُ
.
أنا عُبَيْدُكَ ذنبي اليومَ كبّلني
كم زلةٍ جئتهُا إذْ فارقَ الرشَدُ
.
ليس اعتراضاً على ما نالني فأنا
راضٍ بحكمكَ مهما مسّني الجَهَدُ
.
لكنني في فيوضِ العطفِ سابِحةٌ
روحي وإنْ طالَ ليلٌ أو دهى رمَدُ
.
أراكَ في كلّ فعلٍ أنتَ باعثُهُ
رحمنَ هذي الدّنا والعونُ والمددُ

يتشرف موقع منار الإسلام باستضافة الشاعر السعودي المبدع سالم الضوي للحوار معه حول تجربته الشعرية الفذة ورأيه في قضايا متنوعة متعلقة بالشعر والشعراء..

يا ناحل الخصر لا جوعًا ولا مرضا
كيف الخلاصُ وقد عيّنتني غرضا
.
سهامُ عينيكَ مازالت تطاردني
حتى أصابت من الشّريانِ ما نبضا
.
فلستُ ميتًا ولا حيّاً ، وبينهما
هذا الفؤادُ يقاسي منك ما عرضا
.
والمشفقونَ لهم في النّصحِ أدويَةٌ
وكلّما حاولوا في ثنيهِ رفضا
.
فدلّ تائهَ فكرٍ غابَ مرشدُهُ
وصل أخا دنفٍ صيّرتَهُ حرضًا

1) سيدي الشاعر المقتدر سالم الضوي..أهلا وسهلا بكم ضيفا عزيزا على موقع منار الإسلام..

في البداية نود أن تقدموا نفسكم للقراء الكرام..
فما أهم المحطات في حياتكم الشخصية؟

حياك الله أستاذ محمد وأشكرك على هذه الدعوة ويسعدني أن أكون ضيفًا على هذا الموقع وأن أجيب عن أسئلتكم .

وأما عن أخيكم فهو :
سالم بن جروان الضوي الشمري أنتسب إلى قبيلة شمّر التي تعود إلى قبيلة طيّء المعروفة
ولدت في منطقة الجوف شمال المملكة العربية السعودية عام ١٣٩١ هـ
درست في مدارس التعليم العام وأتممت الدراسة الثانوية والتحقت في جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة وتخرجت فيها
ثم عملت بعد ذلك معلمًا في مدارس التعليم العام ومازلتُ .

2) أكيد أن لكم قدم راسخة في عالم الشعر الصاخب والموار..فمتى وكيف كانت البداية..وكيف تبواتم الدار واستوطنتم باحتها الرحبة؟

أحببت الشعر وحفظته منذ الصغر ولكن نظمي له تأخر إلى ما بعد سن الثلاثين وتحديدا عام ٢٠٠٣ إبان الغزو الأمريكي للعراق وضرب بغداد فكانت أول قصيدة بعنوان : أسفي على بغداد

3) خلف تجربتكم الشعرية شعراء ومدارس ادبية بلورت هذه التجربة ووضعت لها قدما في بناء الشعر الشامخ..فبمن تاثر الشاعر الكبير سالم الضوي وعلى من تتلمذ؟

قلت لك إني أحببت الشعر، وحفظته منذ الصغر، ودراستي في المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام عززت هذا التوجه عندنا لأن مناهج المعهد في اللغة العربية والأدب كانت قوية فحفظت شيئًا من الشعر الجاهلي وشعر صدر الإسلام والعصر الأموي والعباسي .
ثم بعد ذلك قرأت وحفظت للمتنبي وأبي تمام والبحتري وأبي العلاء المعري وغيرهم وأحببت شعر نزار قبّاني وحفظت شيئًا منه

4) لكل تجربة شعرية ناجحة مميزات وخصائص تنفرد بها..فما مميزات تجربتكم الشعرية وما القيمة المضافة لها في صرح الشعر الواسع؟

لا أستطيع أن أحكم على تحربتي الشعرية بالنجاح أو أتكلم عن مميزاتها وخصائصها فهذا متروك للمتلقي، ولكن، كتب بعض أهل العلم شيئًا عن تجربتي الشعرية في بحوث منشورة كالدكتور ناصر الشيحان الأستاذ في جامعة الأمير سطام والدكتور عوض الغباري الأستاذ في جامعة القاهرة وغيرهم

5) للشعراء طقوس تستلهم صورهم الشعرية وتدغدغ مخيلاتهم النظمية..فهل لشاعرنا القدير طقوس معينة تدفعه وتعينه على نظم الشعر، ام أنه يترك للنظم سلطة القرار والبوح متى شاء؟

ليس لدي طقوس معينة في كتابة القصيدة ولا أطلبها، بل هي التي تطلبني على غير موعد وفي أماكن وأوقات ومواقف مختلفة.

6)لكل شاعر رسالة..فما رسالة شاعرنا الكريم سالم الضوي ، وما غايته من نظم الشعر؟

الشعر بوح يعبر به الشاعر عما يشعر به ومن خلال شعره تتضح غايته وتوجهاته ولعل من يقرأ ما أكتبه يصل إلى ما سألت عنه.

7)جاء في إحدى تدويناتكم على الفيسبوك قولكم:” هناك شعراء لا اشك في شاعريتهم ولا في جودة ما يكتبون، ولكني لا احب شعرهم ولا استطيع القراءة لهم”
هل نفهم من هذا الكلام أن لكم تعريفا خاصا للشعر وشروطا معينة لتمييز الجيد والرديء منه؟

أبدا تعريف الشعر معروف وشروطه معروفة والشعر والشعراء طبقات ومنه الجيد ومنه الرديء ولست في هذا الصدد عندما قلت العبارة السابقة ولكني أتكلم عن روح الشعر والحبل السري الذي يربط بين الشاعر والقاريء.

8) في ظل هذا الغزو الكبير الذي غزا الأمة وأصاب معظمها شيبا وشبابا، ذكورا وإناثا..كيف يمكن للشعر ان يحارب التفاهة ويقدم البديل الذي ينقذ اجيالنا من الضياع؟

الشعر لون من ألوان الأدب وأداة من أدوات المقاومة وتأثيره ربما أقوى من ألوان الأدب الأخرى، ومن هذا الباب يجب أن يستغل في نشر الفضيلة ومحاربة الرذيلة والحث على مكارم الأخلاق.

9) ونحن نعيش بكل أسى وألم يوميات الحرب الشعواء على الشعب الفلسطيني الشقيق وعلى غزة العزة، عجل الله بنصرها على العدوان الغاشم..نريد ان نسأل شاعرنا العزيز عن حظ غزة وفلسطين في شعره وكيف يمكن للشعر المعاصر ان يخدم وينصر القضية؟

فلسطين هي قضية العرب والمسلمين الأولى، وعليه فلست إلا واحدًا من أمتي في الاهتمام بهذه القضية والكتابة عنها، وهكذا كان، فلي العديد من القصائد حول هذه القضية.

10) هل يمكن لشاعرنا القدير ان يقيم الحركة الشعرية في السعودية الشقيقة، وفي بلاد الخليج عموما؟

الحركة الشعرية في السعودية اليوم تمر بأفضل حالاتها، فهناك فعاليات ومسابقات عديدة تقيمها وزارة الثقافة للشعر والشعراء مما خلق جوّاً تنافسيًا شعريًا قويّا بخلاف وقتٍ مضى كان الشعر العربي الفصيح فيه غريبًا في البلد وكان الشعر العامي هو المتسيّد.

11) القاهرة، عمان، العراق، الشام…محطات وقف عليها الشاعر سالم الضوي زائرا وناظما ومشاركا في مهرجانات وملتقيات شعرية متعددة…

ماذا تمثل العروبة في شعر شاعرنا الكريم، وهل يستطيع الشعر ان يحقق ما لم تستطعه السياسة؟

العروبة هي الرابطة التي تجمعنا بعد الإسلام، والعربية هي اللغة التي ننتسب إليها ونتحدث بها في هذا الوطن العربي الكبير، وهي جامعة تجمعنا بعيدًا عن تقسيمات سايكس بيكو وعن تناحر السياسيين، والشعر قمين بكسر القيود وتخطي الحدود.

12) ادقق في قولي طويلا وأنتقي…أحاول لكن اعجز البحث منطقي
وما كان قول الشعر صعبا وإنما…أغازل قولا للذي فيك يرتقي
وكل الذي قد قيل في وصف غادة…فدونك إذ تأتين عند التحقق

ما سر تعلق الشاعر سالم الضوي بالأنثى، وكيف شغلت الحيز الوافر في أشعاره، وكيف استطاع شعره ان يرقى إلى الدقة في المزج بين جمال الحرف وجلال المعنى ، مذكرا إيانا بشعر الغزل في العصور الأزاهر؟

تعلق الشاعر بالأنثى طبيعي ولذا فليس هناك سر في الموضوع والأنثى برقتها ولطفها وجمالها تلفت النظر وتؤثر على الرجل فكيف إذا كان الرجل شاعرًا ؟
ولذا من الطبيعي أن ينعكس تعلق الشعر بالأنثى على شعره ويكون أحد أغراضه وأما الكيفية التي يعبر بها في شعره فهي تختلف من شاعر لآخر ولعل حفظي للشعراء المتقدمين له دور في طريقتي .

13) صدر لكم ديوان شعر بعنوان: “سحب الشك” قدم له الأديب الناقد ناصر الشيحان دراسة نقدية
نود من شاعرنا وضيفنا العزيز كلمة عن الديوان والدراسة.

الديوان طبع في مصر في دار النخبة ويقع في حوالي ٩٠ صفحة ويحتوي على ٤٠ قصيدة تناوله الدكتور ناصر الشيحان بدراسة نشرت في مجلة ذمار للحصول على ترقية في مجال العمل وكذلك تناوله بالدراسة والنقد الدكتور عوض الغباري والدكتور أحمد فرحات في أمسية دارت قي مقر دار المفكر العربي في القاهرة.

14) ماذا تمثل التيمات التالية في حياة وشعر شاعرنا المعظم سالم الضوي: الطفولة/الشباب/ الشيب
الهجر /البعد/ الفراق
العزلة/ الفراغ/ البادية؟

الطفولة: المرحلة العمرية الأنقى
الشباب: ربيع العمر
الشيب: بياض كئيب
الهجر: موت في الحياة
البعد: وسيلة للقرب
الفراق: احتراق
العزلة: ضرورية في بعض الاحيان
الفراغ: تجديد نشاط
البادية: أخلاق كريمة
وكل هذه التيمات وردت في شعري.

15) هل للشاعر سالم الضوي اهتمامات ادبية وفكرية أخرى غير الشعر؟

نعم فأنا أحب قراءة كتب الأدب والتاريخ والفكر ومتابع للحراك الأدبي الداخلي والخارجي وقرأت في معارك الأدب ومساجلاته لمحمود شاكر وطه حسين والعقاد والبشير الإبراهيمي ومحمد الخضر حسين وغيرهم.

16) هل يمكن لضيفنا العزيز أن يبوح لنا بمشاريعه الأدبية المستقبلية؟

هناك نية لطباعة ديوانٍ جديد وهو جاهز ولعل ذلك أن يكون قريبًا بإذن الله.

17) أخيرا نود من شاعرنا المقتدر الاستاذ سالم الضوي كلمة ختامية واختيارا شعريا لقرائنا الأعزاء.

أشكرك أخي محمد على إجراء هذا الحوار معي وأشكر القراء الأعزاء على تفضلهم بالإطلاع عليه وأرجو أن يكون فيما قدمت شيء مفيد .

وأما الاختيار الشعري فلن أبتعد فيه عما طرقته في نقاشك :

سؤال مناكف !!!

سؤالكِ عن شيبي سؤالُ مُناكِفِ
ولكنّه أذكى لهيبَ مخاوفي
.
وكلّفني أن أسهرَ الليلَ شاردًا
تطوفُ بي الأفكارُ مع كلّ طائفِ
.
نعم شابَ رأسي والسّنونُ تتابعتْ
عليّ ، وبي منها تجاريبُ عارفِ
.
دلفتُ إلى الخمسينَ عن غير رغبةٍ
فهذي يداها لوّنت لي صحائفي
.
صحبتُ بها ما لستُ أحصي وشدّني
من النّاس في دنيايَ شتّى المواقفِ
.
وفارقتُ أيامَ الصّبا غيرَ كارهٍ
لها ، وفراقي للصّبا جدُّ آسفِ
.
سقى اللهُ هاتيكَ التي رغم ما بها
أحنّ إليها من صميمِ عواطفي
.
سألتِ أخا وقتٍ تشظّى بوقتِهِ
يعيشُ كعانٍ في عُرى القيدِ راسفِ
.
فإنْ أبصرتْ عيناكِ شيبًا فإنّهُ
غبارٌ غشاني من هبوبِ العواصفِ
.