المسجد

من المؤسسات التربوية المهمة في حياة المسلم البيت، المسجد، والمدرسة.

ها نحن على أبواب العشر الأواخر من رمضان؛ فجلُّه قد ذَهَب، والباقي فيه أفضل من الذَهَب؛ فقد أعدَّه الله تعالى ليطهر به القلوب من العيوب، وليحفظ به الجوارح والأعضاء من الذنوب، حتى يكون المسلم في شوق لطاعة علاّم الغيوب.

هذا العنوان " الساجد قبل المساجد" له دلالات عميقة، واهمية قصوى، حيث إن العلمَ به، وبمقتضياته، يقي العاملين في الشان الديني الوقوعٓ في مواطن الزلل، ومكامن الخلل،ويمَكّنهم من اكتساب بوصلة الطريق، الهادية الى المنهج القويم، والصراط المستقيم.

من أعظمِ المقاصد الكلية لخطبة الجمعة "جَمْعُ أشتاتِ الأمة" على "الكلمات السواء" التي تقتضيها ظروف التكليف العامة، وتتطلبها سياقاتُ الوجودِ الإنساني المختلفة

خطبة الجمعة من اللوازم الأساسية، والركائز المهمة التي يعتمد عليها أي إمام لتبليغ التعاليم الاسلامية عبر خطاب ديني يعتمده، وأسلوب معين ينهجه، ومواضيع يختارها حسب تقديراته للزمان والمكان.

هذه الإشكالية مطروحة بقوة في أوساط المساجد والمراكز الإسلامية داخل الساحة الأوروربية، وتكاد تكون هي الأصل والغالب الأعم في العلاقة بين الإمام وَمَنْ يشرفون على تسيير المساجد.

هل الإمام موظف يقوم بمهام مرسومة، مقابل الحصول على دريهمات معلومة؟هل الإمام مستقل في آرائه، يمتلك إرادة ذاتية، غير مرتهنة لجهات خارجية؟

كانت المساجد على طول  تاريخنا مدارس عامرةً زاخرةً، يجد فيها المسلمُ حاجتَه قريبا من مُصَلاَّهُ، ومن بيته، ويجدُ فيه المتعلمُ بُغْيَتَه بيُسْرٍ لا يعرفُ تعقيدا، وبمجَّانيةٍ لا تطلُب إليه أداءَ رسوم

إن الهدف الرئيس لعمارة المسجد كما أراده الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم، عمارة الإنسان أي استكمال بناء شخصيته الإيمانية...

المسجد في دولة القرآن لا يقتصر على الصلاة وحلق العلم، بل يمتد لهموم الناس ومشاكلهم وحوائجهم كما يهتم بأفراحهم وسعادتهم.