القرآن الكريم

معنى الصفات السَّلبية سلب التعدد في ذاته وأفعاله وصفاته، مثال لسلب التعدد في الذات، أي نفى عنه التركيب ووجود ذات أخرى تماثل أفعاله

الواجب على كل مسلم أن يراعي الواجبات الشرعية والأوامر الربانية، ابتداءً بأمور المعتقد،  إلى آخر ما يتعلق بالأخلاق والآداب؛ لأن فيها تربيةً لنفسه؛ حتى يكون نقيًّا من الذنوب والمعاصي، نقيًّا من الأخلاق الرديئة وما إلى ذلك، مما يبعده عن الله،…

من مقاصد سنن الله تعالى في خلقه نجد أيضا مقصد إدراك حقيقة إعجاز القرآن الكريم وهذا الأمر فيه دلالة كذلك على صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وصدقه في البلاغ عن الله عز وجل

هذه القصة مشارٌ إليها بقوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ١ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ٢ وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ٣ قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ٤ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ٥ إذ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ٦ وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ…

سنة الله ماضية في خلقه، يكرم الله تعالى عباده بما يشاء من نعم، وحين يطغى العبد ويكفر النعمة، ويلجّ في البغي والظلم يحرمه إياها

سورة المرسلات من السور المكية التي تعالج قضية العقيدة، وهي أهم ركن في الدين، وبالضبط قضية الإيمان باليوم الآخر.

من خلال الاطلاع على تفاسير أهل التأويل يظهر جليا أنها مختلفة المعاني متباينة المفهوم في عدد كبير من آيات الكتاب الحكيم. هذا الأمر الذي أدى إلى استغراب البعض واستنكار البعض الآخر ممن لم يتمكن بعد من معرفة الحق.

قال : ذكر عدد من المفسرين أن هذه الآية متقدمة في التلاوة متأخرة في النزول، وهذا ما نص عليه ابن عباس رضي الله عنه.

أكد من خلالها على أهمية القرآن ودوره في الحياة، حيث قدم مجموعة من البصائر المستنبطة من القرآن الكريم توضح الرؤية القرآنية الشاملة لشىؤون الدنيا والدين

بين الله عز وجل أن تغيير الواقع يأتي من داخل المجتمعات والأقوام بتغيير ما بأنفسهم؛ فالله تعالى لا يغير واقع مجتمع أو أمة حتى يبدأوا هم فيغيروا ما بداخل أنفسهم من مفاهيم وأفكار